腐败现象是“表”，文化问题是“里”，文化自信缺失，是造成一些党员干部理想信念动摇、党员意识淡化、宗旨意识薄弱的源头。“腹有诗书气自华”。文化自信作为更基本、更深沉、更持久的力量，是党员干部站稳脚跟的源头活水，是推进标本兼治全面从严治党的重要支撑。
文化润内，养德固本。清廉的精神追求，有利于个体提升精神境界，保持清醒头脑，远离腐败诱惑。清代官员董诰，为官三十年，他的画像，两次挂进紫光阁。董诰去世，嘉庆皇帝亲临祭奠，并写诗称赞“只有文章传子侄，绝无货币置庄田。”影响董诰至深的，是明代陈继儒的“功名富贵”铭：有补于天地曰功，有关于世教曰名，有精神曰富，有廉耻曰贵。深受清廉文化的熏陶，明晓廉耻、守着精神，董诰得以青史留名。
我国古圣先贤们关于清廉的思考多姿多彩。齐相晏婴云：“廉者，政之本也；让者，德之主也。”孔子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”孟子曰：“可以取，可以无取，取伤廉。”韩非说：“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。”管仲认为国有四维，“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，“四维不张，国乃灭亡”。南宋吕本中认为，“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。”这些思想文化观念，启人心智、劝人清廉，是传统文化的宝贵财富，无异于世代为官守职者祛病驱邪的“强身剂”。
人文化成，齐家治身。家是最小国，国是千万家。良好的家风家教是领导干部抵御腐败风险的“港湾”，是社风民风深厚淳正的“基石”。中华传统文化历来重视家风家教，强调国与家一体、家与国统一，国之栋梁出于家之苗圃，淳正家风为“治国平天下”之基础。孔子说过，“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”东汉疏广认为，对后代要加强教育，不是要留之钱财，“贤而多财则损其志，愚而多财则益其过。”千百年来，无数古圣先贤十分重视家风家教，东汉郑玄《诫子书》、北齐颜之推《颜氏家训》、北宋司马光《家范》、南宋朱熹《朱子家训》、清代朱柏庐《朱子治家格言》，流传至今，对于淳家教子，仍有很强现实意义。
文以载道，经世济用。正风反腐进行到今天，更是一场社会价值观的较量。“世风扬则风气扬，世风下则风气下”。优秀文化与社会治理相互融合、相互为用，能够激发出最强劲的正能量，能够为正风反腐夯实精神根基。在漫长的历史长河中，我们祖先总结出了许多治国安邦的历史经验，形成了底蕴深厚、丰富多彩的优秀“经世致用”文化。比如，先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学和新学，那些经无数圣哲长期自我反思、反省批判沉淀积累的思想精华，体现对自然、社会、人文的深沉思考，饱含向上向善、勤俭诫勉、克己为公的文化认同和价值坚守，自然而非强加地浸润和影响着一代代炎黄子孙、中华儿女，为正风反腐提供了强大精神力量。
十八大以来全面从严治党、深入正风反腐的生动实践，引起价值观层面的巨变。毫无疑问，当恣意“四风”成为“官场禁忌”，吃拿卡要成为“过街老鼠”，“打虎”“拍蝇”成了“大概率事件”，其在观念世界投下的巨石，必定轰然巨响。
前不久热播的《永远在路上》专题片，继前年《作风建设永远在路上》，又一次引起强烈反响，片中透射出用历史文化支撑自信的深沉思考，成为正风反腐路上的亮丽文化印迹。
中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深层的精神追求，是正风反腐的重要支撑。我们需要做的，是锲而不舍、驰而不息，抓铁有痕、踏石留印，保持永远在路上的初心、恒心和韧劲。（北京 楚平）