心中有“公” 用权方“严”

  　习近平总书记强调：“作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。”为官用权，是党员领导干部最经常、最现实、最具体的一个课题，为公还是为私，谋正还是谋邪，是对党员领导干部能不能掌好权、用好权、管好权的实际考量和检验。

　　“公”是一种很高的境界。《吕氏春秋》里讲到：“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。”还有“大道之行，天下为公”“公生明，廉生威”“圣人无常心，以百姓心为心”等。对于为政者来说，“公”更是一种无上追求，古代就有许多这样一心为公的典范，像“一钱太守”刘宠，从百姓临别时赠送的许多钱中挑了一个留作纪念;“二不尚书”范景文，门上写着“不受嘱、不受馈”以表明心迹;“三汤道台”汤斌，三年为政，一天三餐不离清水豆腐汤;“四知先生”杨震，以“天知、地知、你知、我知”拒收礼金;“五代清郎”袁聿修，为官五个朝代，连一升酒的馈赠都没有接受过，为后人留下了佳话。

　　公者千古，私者一时。县委书记的楷模焦裕禄，身患癌症仍带着干部和群众，与内涝、风沙、盐碱“三害”作斗争，最终牺牲在工作岗位上，“心中装着全体人民，唯独没有他自己”。他得知儿子看戏没买票，便严厉训斥，并责令他拿钱到剧院补票。优秀共产党员杨善洲，扎根林场20年，还把获得的20万元特别贡献奖金全都捐了出去，在担任云南保山地委书记期间，好几任秘书，从来没有利用职权提拔过一个。而今，有些人把手中的权力当成了一种风光、一种享受、一种特权，“权力到手，应有尽有”，“有权不用，过期作废”，“当官不发财，请我都不来”。从被查处的党员干部看，无一例外不是公权私用、以权谋私导致的。南京市原市长季建业在悔过书中写了这样一段话：“私欲像精神鸦片，麻痹了我，使我灵魂出窍，闯下大祸，拉着我们全家奔向深渊。”

　　严以用权，必须心中有“公”。坚持“公”字当头，需要把握好以下几点。

　　人民群众是最大的“公”。中南海新华门的照壁上，历代封建王朝都在上面雕龙刻凤。新中国成立后，换上了毛泽东亲笔题写的“为人民服务”，这也是我们党和军队的唯一宗旨。领导干部一定要认识到，手中的权力是党和人民赋予的，是为党干事、为民办事的，决不能把权力当作私有财产，当作获取个人利益的砝码，更不能当作谋取私利的工具。每个党员干部都要经常想一想自己手中权力是从哪里来的、应该为谁所用，只有真正弄懂为官用权“为了谁、依靠谁、我是谁”这个根本问题，才能自觉做到奉公为政、秉公用权。

　　用权必须公正。古人讲：“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”在用权上，一定要行得端、做得正，不知敬畏、不守规矩，迟早要出问题、栽跟头。做到用权公正，依法用权是保证。要自觉做尊法、学法、守法、用法的模范，明白法律规定怎么用权，什么事能干、什么事不能干，把好为官做事的尺度。

　　公道自在人心。孔子说：“其身正，不令则行”，“子帅以正，孰敢不正”。作为党员领导干部，手里多多少少有一定的权力，一言 一行、一举一动，都会对一个单位的风气产生影响。因此，必须加强道德修养和党性锻炼，领导干部只有“言必信、行必果”，在工作和生活中以身作则，一碗水端平，不搞亲近远疏，不为人情所动，做到公私分明，公道办事，才能赢得群众和官兵的满意。特别是选人用人，是衡量用权公不公、风气正不正的关键，用好一个人，鼓舞一大片;用错一个人，打击一大片。我们倡导“靠品德立身、靠实绩进步”，坚持“看过去表现、看任职经历、看群众公论、看现在政绩、看发展后劲”的用人导向。

　　阳光是最好的防腐剂。马克思、恩格斯说过：一切公职人员必须“在公众监督之下进行工作”，这样“能可靠地防止人们去追求升官发财”和“追求自己的特殊利益”。权力不论大小，只要不受制约、失去监督，就可能被滥用，甚至滋生腐败。要自觉接受组织的监督、群众的监督、法律的监督，特别是涉及群众和官兵切身利益的问题，该公开的要公开，该透明的要透明，推进决策公开、执行公开、管理公开、服务公开、结果公开，使监督从“封闭式”变成“开放式”，从单一监督转为全方位监督，让暗箱操作没有空间，让权力在阳光下运行。

　　(作者系内蒙古包头军分区政委)