党员干部要练好“耳功”

“耳功”就是听取提醒、批评和意见的功夫。“耳功”不但体现着一个人的品格和修养，而且事关事业的发展。一个人“耳功”越好，他的品格和修养就会越高，事业就会越成功。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。党员干部肩负重担，必须练好“耳功”，自觉修身养性，为党和人民掌好权用好权。

俗话说，当局者迷，旁观者清。日常工作中党员干部有什么不足，工作上存在什么问题，群众看得最清楚，也最有发言权。提醒也好，批评提意见也罢，都是群众对党员干部的肺腑之言，也是对党员干部的关心和爱护。它可以使党员干部“正衣冠，洗洗澡”，在不断修身养性中做到清正廉洁；可以使党员干部纠错改过，在不断完善自己中成就自我；可以让工作更加聚民意接地气，在不断纠偏中赢得民心。也许有时候提醒、批评和意见有点“辣”，可是，忠言往往就是比较逆耳，良药常常比较苦口。

“耳功”体现着一个人的品格和修养。现实中，一些党员干部唯我独尊，刚愎自用，缺少应有的“耳功”：有的面对提醒深感厌烦，有的针对他人的批评说三道四，有的认为别人的意见是无中生有等等，这些都是极其错误的。孔子说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”陈云同志也说：“有钱难买反对意见。”《史记》中说得更清楚：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”足以可见，提醒、批评和意见的珍贵，以及善于听取批评和广纳谏言的重要。所以，面对群众的提醒、批评和意见，党员干部不仅要静下心来洗耳恭听，而且要倍加珍惜、心存感激，坚持做到有则改之、无则加勉。

“耳功”事关事业的兴衰与发展。古时候，扁鹊曾三见蔡桓公，发现桓公有病且在不断加重，即催其“赶快医治！”可桓公认为自己没病，对扁鹊不理不睬，早早葬送了自己的性命。商纣王不听叔父比干的劝告，沉迷酒色，导致国破家亡。隋炀帝对忠言不纳，仅十几年就把隋朝弄得天怒人怨，最后民变四起，丢了江山，自己被杀。而唐太宗李世民认为“兼听则明，偏听则暗”，并且善于纳谏，最终成就了“贞观之治”。党员干部都会有不足，也都有失误的时候。如若只愿听那些“美言”、奉承之言，而拒听那些“恶言”、逆耳之言，那么，就有可能误人误己，就有可能给党和国家以及人民事业造成不应有的损失，甚至留下终身遗憾。

“耳功”好不好关键在涵养德性，磨练心性。这就要求党员干部面对提醒、批评和意见，必须有不怕亮丑、不怕揭短、敢于担当的无畏勇气，只要对党和国家以及人民的事业有益，就心甘情愿虚心听取；必须有善于笑纳谏言的豁达胸怀，对顺耳之言始终保持清醒冷静，对逆耳之言始终兼听包容；必须有主动深入基层，甘当群众“小学生”的工作作风，虚心问需问政问计于民，真心实意让群众提意见，欢迎群众挑“毛病”。（苏智劳）