为官不为？无功就是过！
当前一种现象值得警惕：中央铁腕肃贪，持之以恒纠“四风”，一些干部“礼不敢乱收了，酒不敢乱喝了，公车不敢乱开了，办公室都要挤挤了”，觉得失去了“当官的乐趣”，嚷嚷“为官不易”，进而出现了“为官不为”的现象——信奉“只要不出事、宁愿不做事”，平时做“敲钟和尚”，遇事当“甩手掌柜”。对此，老百姓反映强烈。
为官发财，应当两道。抱怨“为官不易”，信奉“为官不为”，是一种权力观的错位。真觉得“为官不易”，大可不做这官。可依然赖着不走，装样子、混日子，尸位素餐，就要小心制度之网越织越密，监督执纪越来越严，被严格的考核和严肃的问责所淘汰。
实事求是地说，中央铁腕正风纪，干部的灰色收入减少了，隐性福利规范了，表面上日子是“不好过”了。但另一方面说，中央哪一项要求过分了？哪一个规定不应该了？公款吃喝、公款送礼，难道要放任不管么？出入会所、奢侈浪费，难道要睁一只眼闭一只眼么？……中央的一系列要求，本就是干部应有的行为规范和做事必需的底线原则。不习惯，不适应，只能说明一些干部以前对自己要求太低、私心太重。
为官避事平生耻。在其位就要谋其政，不能因为标准高了，就大肆抱怨；要求严了，就消极怠工。君不见，一个风清气正的从政环境，正是干事创业的大好时机，真正忠诚于党、服务人民、才华出众的干部一定会脱颖而出。
清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲过一则寓言故事：一名官员在阎王面前自称生时为官清廉，所到之处，只饮一杯清水，可以无愧于鬼神。阎王笑道：设官是为了兴利除弊，如果不贪钱就是好官，那么在公堂中设一木偶，连水都不用喝，岂不更胜于你？官员不服，辩解道：我虽无功，但总无过。阎王说：你处处只求保全自己，该办的事不办，该断的案不断，岂不是负国负民？无功就是过啊！
古人尚懂此理，今人更当深思！
为官发财，应当两道。抱怨“为官不易”，信奉“为官不为”，是一种权力观的错位。真觉得“为官不易”，大可不做这官。可依然赖着不走，装样子、混日子，尸位素餐，就要小心制度之网越织越密，监督执纪越来越严，被严格的考核和严肃的问责所淘汰。
实事求是地说，中央铁腕正风纪，干部的灰色收入减少了，隐性福利规范了，表面上日子是“不好过”了。但另一方面说，中央哪一项要求过分了？哪一个规定不应该了？公款吃喝、公款送礼，难道要放任不管么？出入会所、奢侈浪费，难道要睁一只眼闭一只眼么？……中央的一系列要求，本就是干部应有的行为规范和做事必需的底线原则。不习惯，不适应，只能说明一些干部以前对自己要求太低、私心太重。
为官避事平生耻。在其位就要谋其政，不能因为标准高了，就大肆抱怨；要求严了，就消极怠工。君不见，一个风清气正的从政环境，正是干事创业的大好时机，真正忠诚于党、服务人民、才华出众的干部一定会脱颖而出。
清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲过一则寓言故事：一名官员在阎王面前自称生时为官清廉，所到之处，只饮一杯清水，可以无愧于鬼神。阎王笑道：设官是为了兴利除弊，如果不贪钱就是好官，那么在公堂中设一木偶，连水都不用喝，岂不更胜于你？官员不服，辩解道：我虽无功，但总无过。阎王说：你处处只求保全自己，该办的事不办，该断的案不断，岂不是负国负民？无功就是过啊！
古人尚懂此理，今人更当深思！