一些领导干部看不透“名”的诱惑，习惯于比官大官小，把官当得大小看作是身份地位的象征。鲁迅先生说，中国人的官瘾实在太深。而做官一旦上“瘾”，往往就只能上不能下，只能大不能小，只能当官不能为民，似乎自己天生就是当官用权的料，发号施令的才。而事实往往是这样：求官之心愈切，谋官之术必歪；跑官精力过剩，为官心思必邪。君不见，有的人无意于工作，却汲汲于仕途，个别人为了升官，可以不顾廉耻，不择手段，热衷于“上面摆平，下面压平”，跑门子、找路子。一旦权在手，得意便猖狂，便会以更贪婪的私欲，更狡猾的手段巧取豪夺民脂民膏，大有把以往的损失夺回来的疯狂。这样的为官者，最终害人害己。所以，领导干部应该树了正确的“官”念，踏踏实实为官，老老实实做官，不要误入歧途。

一些领导干部看不透“利”的诱惑，习惯与私企老板、国企高管比，与高收入阶层比，越比差距越大，越比心态越不平衡——最典型的莫过于被戏称为“许三多”的原浙江省杭州市副市长许迈永，他在忏悔时说：“我看到与我打交道的老板，一个个都很富有，他们每年的利润有几千万元、上亿元，甚至更多。看着他们的财富迅速增长，我也存在着心态不平衡和红眼病，认为他们的能力也不比我强多少，凭什么有那么多财富？”——“吃亏”念头日积月累，“补偿”心态与日俱增，这种负面情绪是非常危险的，一旦机会出现，便容易将贪念化为恶行，铤而走险，以身试法。多少原本优秀的官员，就这样“比”下去了。

“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”两千多年前的老子，一语道破了腐败分子的招祸之源。

人生而有欲，此乃常情。但是，欲望不加节制，就变成了贪。一个人如果想不劳而获、少劳多获，又贪得无厌、欲壑难填，那就必定会陷入利令智昏、愚不可及的境地，最终难免祸患加身。俄国作家普希金曾写过一则《渔夫和金鱼的故事》：一个老渔夫在大海上打捞到一条金鱼，金鱼被放后答应可以满足他的任何要求。他家的老太婆在贪心驱使下，从开始要一个新木盆，逐步升级到要一座木房子，当贵夫人、当女皇，最后竟提出要当海上的女霸王，而且还要金鱼给她当侍女，听她随便使唤。当然，最后的结果是迷梦破灭，一切落空，老两口仍然住在先前的破木棚里，面对着原有的那只破木盆。

“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”这是北宋文学家苏轼的忠告，表达了高洁之士的襟怀和追求。其实，今天那些曾经权高位重的贪腐分子，想来当初也曾是平常度日的普通人，刚步入仕途时也未尝没有做个清廉干部的初衷，但后来经不住权力的腐蚀，禁不住欲望的诱惑，贪占的胃口越来越大，巧取豪夺不择手段，自以为聚敛了可保终生无虞的钱财，也给子孙置下产业，岂不知，“‘贪’字近乎贫，‘婪’字近乎焚”。到头来，失去了所有一切，落得个锒铛入狱、身败名裂，只能是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。这种下场，不禁使人想起一句熟悉的话：“即使得到了整个世界，却丢掉了自己的性命，又有什么意义呢？”

防止“不知足”为害，就要懂得“知足”。唐代诗人白居易诗云：“勿言宅舍小，不过寝一室；何用鞍马多，不能骑两匹。”告诉人们，在物质享受上应该保持一种“知足”心态。今天的党员干部更应不为物质所累，从严要求自己。周恩来总理曾经说过：“物质生活方面，我们领导干部应该知足常乐，要觉得自己的物质待遇够了，甚至过了，觉得少一点好。人家分给我们的多了就应该居之不安。要使艰苦朴素成为我们的美德。”方志敏烈士也说过：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”只有这样想、这样做，才能当好真正的人民公仆。

“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。作为党员干部，无论“知足”还是“不知足”，都不能只从个人角度考量，重要的还是坚定心中的信仰信念，树立正确的价值导向，在为人民造福上保持积极进取的精神状态。冰心老人生前经常提到一副对联：“知足知不足，有为有弗为。”这副对联是她的祖父自撰的，她在耄耋之年仍记得祖父这样解释对联的含义：“有的东西，比如衣、食、住吧，虽然简单朴素一些，也应当‘知足’；而对于追求知识学问和修身养性，就常常应当‘知不足’。对于应当做的有益于世道人心的事，就应当勇往直前地去做；而那些违背道义的事，就应当坚决不做。”她说：“我觉得我很喜欢这两句有骨气的话，以后有人请我题字的时候，我就常常写了这副对子。”今天我们如果能牢记“知足知不足，有为有弗为”的道理，并坚持这样去做，则不仅能像老子说的那样得以“避祸”，得以“全生”，而且也一定能够在为实现中国梦强军梦而奋斗的过程中创造出经得起历史、实践和群众检验的业绩。