第七条 孝为百行之原，本原一亏，则他端俱无足取。族中弟子倘有忤逆父母及游荡、贪饮，不顾父母之养者，重责示警；仍革出祠然止。能奉养父母而不能爱恤弟兄，犹然不孝也。
释义：孝行是百行的本原，本原一亏损，那么其他方面全不足取了。家族中的弟子，如果有违背父母以及游嬉浪荡，贪杯饮酒，不顾及赡养父母的，要加重处罚警示，到革出祠堂为止。能够赡养父母却不能爱护体恤兄弟的，也是不孝。
第八条 凡子弟资性聪敏者，舞勺（舞勺，古代儿童时所学的一种乐舞。勺，即籥，一种管乐器。后以“舞勺”为童年代称。编者注）时便当择师友，课读书，长辈稍加优礼。其有家计不足，而志趣向上者，至亲宜资以成就之。若钝拙之辈，即当督其耕种、习艺，倘有不事生理，游手游食者，祠中杖儆，仍罚及父兄。
释义：凡是资性聪明的子弟，在他们童年的时候，就应当选择老师学友，让他们读书，长辈要给予优待。他们中有的家庭条件不够好，而本人又志向兴趣向上，亲属应当资助他们来成就他们的事业。如果有些不很聪明，不善读书，就应当督促他们从事农业，学习手艺，如果有的不从事生计，游手好闲，祠堂中要杖责来起到警示作用，还要处罚到父辈兄辈。
第九条 子弟倘有奸盗、诈伪、败论圯者，送官正法，仍革出宗祠。
释义：凡是子弟中如果有通奸盗窃，欺瞒诈骗，败坏门风的，要送官府按法律处置，仍然要革出祠堂。
第十三条 博一事，犯国法，误正务，丧心术，坏人品，荡家业，伤天伦召侮辱；失家教，致疾病，成盗贼，为弊多端，为害最大。吾族素守家规，无此风味。近为不肖牵引，相习成群，菲不破家，荡产。宗祠屡加严禁，此风稍息。嗣后，倘有复蹈前辙，误人子弟者，察出，送官惩治。其倡首，永革出祠。
释义：赌博一事，违犯国法，误了正业，丧失良心，败坏人品，倾家荡产，伤天理，辱人伦，有失家教，导致疾病，变成盗贼，弊病很多，危家最大。我们家族向来恪守家规，没有这种风气。近来有不肖子孙将这种习气带进来，相互效仿成群结队，没有不倾家荡产。宗祠多次加以严禁，这种风气稍有平息。以后，如果有重蹈覆辙，误人子弟的，一经查出，就送官府惩治。那些倡导赌博的头头，永远革出祠堂。
第十四条 祖遗房屋、坟茔、山塘、田地等业，势豪不得霸占，贫户不得侵损。其可租赁者，必须禀明族长，立扎交租。倘有恃玩者，以灭祖论。
释义：凡是祖上留下的房屋、坟头、山塘、田地等家业，强势的人不得霸占，贫困人家不得侵损。那些可以租赁的，必须向族长报告，立下租约，按期交租。如果有把持玩弄的情况，以灭祖来论处。
第十五条 族中贤能、仕宦及家业丰余者，需要敦睦九族，赈恤贫寡，鼓舞人才，崇祀宗祖，不得欺凌宗族，谋占产业，恃财倚势，任意作为，损坏阴阳两宅。宜博古征今，思前贤可法，视覆辙可鉴。作德于前，始发于身。身之不修，令名失坠，子孙必微！戒之！慎之！
释义：凡是族中有才能的、做官的以及家产丰富的，需要和族人和睦，赈济贫困孤寡的人，鼓励人才，崇敬祭祀祖宗，不得欺凌宗族人员，阴谋霸占族产，倚仗财势，胡作非为，损坏阴阳两宅。应当博古征今，想想先贤那些可以效法，看看哪些教训可以借鉴。当前成就道德必须从自身做起。自身不修，让名声失落，子孙一定要谨小慎微！要警戒！要谨慎！