●所谓“一毫”，除指一丝一毫外，还有一点一滴之意，似乎也隐含着一次、一切之意，即不可妄取一次，一切财物均不可妄取。这个标准，言简意赅，好懂好记，既便于践行，更容易自检自查。

宋代官箴《州县提纲》，尽管至今对到底是不是陈襄（理学家）所写仍有争议，但却被完整地收入《四库全书》之中。元代儒学大师吴澄为该书作序：“愿州县亲民之官，人人能遵是书而行之民。”此书共四卷，有116条治政要点，其中开篇“卷一”的首条便是“洁己”，读了受益匪浅。

“居官不言廉，廉盖居官者分内事。孰不知廉可以服人，然中无所主，则见利易动。”“况明有三尺，一陷贪墨，终身不可洗濯。故可饥可寒、可杀可戮，独不可一毫妄取。苟有一毫妄取，虽有奇才异能。终不能以善其后。故为官者当以廉为先。”

这段话大体上说了三层意思。一是廉洁可以使人心服口服，为官者务必要做到廉洁。为官者不要经常说自己廉洁，因为廉洁是为官者应该做到的。二是廉洁的标准，为官者可以受饥、可以受冻、可以杀头、可以陈尸，唯独不可以非分地获取一丝一毫的东西。三是不廉洁危害极大，为官者如果思想上没有确立廉洁的正确观念，那么一见到利益就容易动摇，只要非分地获取了一丝一毫的东西，就会陷入贪污受贿的泥坑，终身都洗不干净，即使有奇才异能，最终也得不到好下场。

笔者尤其欣赏这段话中给为官者“开具”的廉洁标准：“不可一毫妄取。”所谓“一毫”，除指一丝一毫外，还有一点一滴之意，似乎也隐含着一次、一切之意，即不可妄取一次，一切财物均不可妄取。这个标准，言简意赅，好懂好记，既便于践行，更容易自检自查。一句话，照着去做准没错。陈襄之所以能写出如此传世警句，是与他的为官经历与优异政绩密不可分的。

《宋史·陈襄传》载，陈襄为官有三个特点：一是陈襄被授予浦城主簿一职，因没有县令，代行县令职责。因县里多世族大家，以往诉讼中以请托行贿来挟持长官不能秉公办案，已成常态，几任县令均不能制。陈襄到任后，审案听讼必让数名官员、士卒环立于前，使欲行贿者无处下手，也使府内那些奸邪官员无法再干以案谋钱的勾当。百姓都拍手称快。二是陈襄在哪里任职，都兴办学堂，教授生员，浦城县追随他学习的有五百余人。陈襄升任仙居县令后，继续办学，学生中有疑问的，甚至利用他处理公务的间隙，纷纷跑到他的后院来求教。三是陈襄为民排忧解难的事就更多了。任河阳令时，当地人不懂得种水田，陈襄便割田二百亩为示范田，手把手地教民众种水稻；出知常州，发动民众开渠引水，使二百里土地受益。陈襄平时还注意观察、收集民之所盼与民生疾苦，探索解决之道，并逐一写成条幅积累起来，但没来得及梳理成形就去世了。据史书记载，陈襄“平居存心以讲求民间利病为急。既亡，友人刘寻视其箧（箱子），得手书累数十幅，盈纸细书，大抵皆民事也”。

其实，“不可一毫妄取”，这个警世名言，早已被我党我军吸收过来，作为对人民军队和党员干部的明确要求。1949年4月25日，毛泽东主席、朱德总司令签发的《中国人民解放军布告》中就赫然写明：“人民解放军纪律严明，公买公卖，不许妄取民间一针一线。”今天，广大党员干部要做到不忘初心、牢记使命，就要把古训与党的一贯要求内化于心、外化于行，以干净干事、廉洁用权的形象示人。当然，对那些无论如何也把控不住自己，做不到“不可一毫妄取”的，犯了哪一条党纪国法就要按哪一条予以惩处。相信，随着“打虎拍蝇”持之以恒，整治“四风”日渐深入，落实“铁八条”久久为功，能够自觉做到“不可一毫妄取”的党员干部一定会越来越多！（左连璧）