《左传·昭公七年》记载着这样一个典故，春秋时期宋国大夫正考父是几朝元老，他对自己要求严格，在家庙的鼎上铸下铭训：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”大意就是提醒自己，每逢提拔任命时要愈加谨慎，一次提拔要低头，再次提拔要曲背，三次提拔要弯腰。

当官当有“低姿态”，越是成熟的麦子，头垂得越低。正考父坚守谦虚谨慎、戒骄戒躁的“低姿势”，使其为官从政一直如履薄冰、兢兢业业、政绩斐然。以人为镜，可以明得失。“三命而俯”的故事在给我们启发的同时，也警示着后世的党员干部越是身居高位，越应放下架子，越是重任在肩，越是要始终与人民群众“心相依，情相连”“同呼吸，共命运”。

分析个别党员干部爱摆官架子，喜欢“当官做老爷”的原因，一则是官本位思想作祟。个别党员干部沿袭封建社会思想，脑子里缺失平等观念，以官为本、以官为贵、以官为尊，只干利官利己之事，充耳不闻群众之声，对做群众工作指手画脚、颐指气使。二则是错误的权力观作祟。一些人不是把手中掌握的权力用来为人民服务，而是作为炫耀的道具、谋利的工具，进而吃拿卡要，刁难群众，面对群众疾苦，无动于衷、漠不关心，“官话”“套话”“空话”连篇。

有了“位子”，就摆“架子”，还耍“性子”，这类徒有其表的“官架子”行为，虽只存在于个别党员干部身上，但其危害性却不可小觑，它就像一堵“隔心墙”，堵住了干部与群众间沟通的途径，拉远了彼此间的距离，丧失了相互的尊重和信任，最终损害干群关系。

心系群众鱼得水，背离群众树断根。习近平总书记在《之江新语》中指出：“群众看一名干部是否称职，其中一个重要方面是看其‘官样子’做得好不好，有没有‘官架子’”。要求党员干部要坚守初心，保持“三命而俯”的“低姿态”，用手中的权力，履行好肩上的责任，做到权力的“取之于民，用之于民”。

脚下沾有多少泥土，心中沉淀多少真情。要消灭“官架子”，就得摆正“位子”。对于党员干部而言，就应该严格自省自律，以身作则，放下架子、摆正位子、扑下身子，密切联系群众和群众走到一起、打成一片；就应该尊重群众、关心群众，广纳群言、了解实情，把心思用到谋事创业、用到为民造福上，以低调不彰的平民风格赢得人心，以低平不躁的平和心境淡泊明志，以低眉沉稳的踏实作风成就伟大的革命事业。

党员干部以怎样的“架子”对待所拥有的“位子”，是对干部权力观、价值观的考验。作为服务人民群众的公仆，不能花拳绣腿、眼高手低，不能光喊口号、不干实事、不求实效。要踏踏实实做好本职工作，认认真真提升业务能力，以功成不必在我，功成必定有我的使命担当，以过硬的本领、积极的工作态度践行群众路线，赢得群众的支持和信任。