《宋史·王应麟传》记载了曾任太常寺主簿的王应麟与宋理宗之间的一段对话。王应麟言：“淮戍方警，蜀道孔艰，海表上流皆有藩篱唇齿之忧。军功未集而吝赏，民力既困而重敛，非修攘计也。陛下勿以宴安自逸，勿以容悦之言自宽。”帝愀然曰：“边事甚可忧。”应麟言：“无事深忧，临事不惧。愿汲汲预防，毋为壅蔽所欺。”面对“以宴安自逸”“以容悦之言自宽”的宋理宗，王应麟劝谏他无事之时当深切忧虑，有事之际才不会慌乱。

“无事深忧，临事不惧”，既是古人留给我们的处世智慧和为政经验，也是古往今来成大事者必备的优秀素养。唯有无事深忧，“念高危、惧满溢、忧懈怠、虑壅蔽”，时时保持如临深渊、如履薄冰的谨慎，方能临事不乱、处变不惊、从容应对。“忧先于事故能无忧，事至而忧无救于事。”“凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。”这些至理之言，都说明了“无事深忧，临事不惧”的极端重要性。

备豫不虞，为国常道。我们党是生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党，对“无事深忧，临事不惧”理解得更加深刻。党的七大，面对基本摆脱军事上的险境、政治上的窘境、思想上的困境和组织上的危境，局势向好扭转的喜人局面，毛泽东在讲“准备吃亏”时还是一口气列了十七条困难。新中国诞生前夕，面对即将打败国民党、解放全中国的大好形势，毛泽东一再强调“进京赶考”、不要在糖衣炮弹面前打败仗，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。新中国成立之初，当把《义勇军进行曲》定为代国歌时，有人建议修改“中华民族到了最危险的时候”这句歌词，毛泽东、周恩来深谋远虑地指出，这句歌词没有过时，“留下这句话，经常保持警惕的好”。正是因为从没放松过忧患之弦，我们党才能始终做到有备无患、化危为机、绝处逢生，牢牢掌握主动权。

现实生活中，总有一些人或因为思想懒惰或因为盲目乐观，无事不想事、来事就怕事，无事“瞎抓”、有事“抓瞎”。这表明，如果党员干部缺乏“无事深忧，临事不惧”的意识和警觉，就难堪大任、难成大事。实践也反复证明，陶醉于平安无事、丧失忧患之心，就会导致问题丛生、矛盾扎堆、风险爆棚。那些安全事故多发的地方，那些矛盾问题“按下葫芦浮起瓢”的单位，背后往往都在于少数党员干部“无事不忧、临事慌乱”。

“无事深忧，临事不惧”，既是生存发展之要，也是长盛不衰之道。党的十八大以来，党中央之所以反复强调“增强忧患意识、防范风险挑战要一以贯之”，就是基于对“生于忧患，死于安乐”这一历史兴衰更替规律的深邃洞察和准确把握。“无事如有事提防，才可消意外之变；有事如无事镇定，方可消局中之危。”当下，面对前进道路上可以预料和难以预料的各种风险挑战，党员干部应做到“无事深忧，临事不惧”，坚持底线思维，增强忧患意识，既有防范风险挑战的先手，又有应对和化解风险挑战的高招，在危机中育新机、于变局中开新局，推动党和国家事业航船破浪前进、行稳致远。（华金良）