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清风丨欲正人 先正己

  欲正人,先正己。只有自身廉洁,才能表率四方。清代陈炳《杂诗》有云:“端人贵洁己,宁使霜露侵。”大意是说,品德高尚的人,把个人的节操看得最重要,即使身处逆境,也决不动摇。

  “政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”季康子向孔子问怎样治理政事,孔子回答说:“政的意思就是端正。您带头端正,谁敢不端正呢?”在典故“郭琇洗堂”中,郭琇曾“以贪黩闻”,很重要的一个原因是上司余国柱贪婪成性,公然向所属各州县索贿,郭琇也学着搜刮民财,可谓“上梁不正下梁歪”。余国柱东窗事发被罢黜后,新任巡抚汤斌身端行正,把郭琇叫到省城当面斥责,使其悔恨不已,便以“洗堂”表明“洗过”之决心。郭琇最后痛改前非,受汤斌的“身教”“言教”影响很大。汤斌以身示廉、以上率下,充分印证了“端人贵洁己”的道理。

  自我约束、自我净化,保持清廉节操,无论身处何境,都不能动摇。《后汉书·独行列传》记载:东汉范冉为官清廉,去官后生活更加拮据,每天推着车子和妻子一起去地里捡拾农夫丢下的麦子。一次,他叫儿子自己去捡麦,其子甚为勤勉,一天竟拾得五斛,邻居敬慕范冉的品行,就送给其子一斛。范冉得知时,儿子捡的与邻居送的麦子已经混在一起,没法分开了,于是他将六斛麦子全给了邻居。正所谓“时穷节乃见”,在困境时仍然清廉自持,范冉洁己律己之严可见一斑。

  “端人贵洁己,宁使霜露侵”这句话对监察官员而言,尤为贴切。自古以来,监察官员被称为“风霜之吏”,御史台也被称为“霜台”“霜署”。南朝史家范晔在《后汉书》里说:“风霜以别草木之性,危乱而见贞良之节。”风霜能识别各类草木的性质,危乱能考验忠良之士的操守。元代张养浩曾在御史台任职多年,在其所著《风宪忠告》中,总结了任监察御史的经验。其中谈了十个话题,第一个就是“自律”,提出一个“严”字:“士而律身,固不可以不严也。然有官守者则当严于士焉;有言责者又当严于有官守者焉。”意思是监察官员应有更高的标准、更严的要求。

  张养浩一生清贫,洁身自好,担当有为。陕西大旱时,他不顾年事已高,星夜赴任赈灾,“凡所以力民者,无所不用其至”,同时对懈怠、舞弊的官员严加惩治。灾情缓解了,张养浩却因劳累过度卒于任上。其为官既廉又勤、既干净又干事,被誉为“节全始终”。

  “欲影正者端其表,欲下廉者先之身。”率先垂范是最有效的动员令。党员干部当增强自律意识、表率意识,要求别人做到的自己首先要做到,要求别人不做的自己也坚决不做,清白做人、干净做事,不论面对什么样的诱惑、遭遇什么样的困苦,始终不改其心、不移其志,永葆共产党人高尚的道德操守。