“慎独”与廉洁
“慎独”与廉洁
吴勤
吴勤
思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本，“慎独”又是党员、干部保持思想纯洁的关键所在。正如刘少奇同志所说：“即使在他个人独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够独善其身。”永葆对党郑重宣誓时的纯洁敬仰之情。
事实告诉我们，党员、干部处于党组织和广大群众监督之下，做到遵纪守法、行为规范，这是难做到的，只有在“有做各种坏事的可能的时候”，亦然独善其身、秉公办事，才是最可贵的，也是最可敬的。一位老领导曾这样对前来道谢的同志说，推荐提拔你担任领导职务是我的职责所致，今天如果收了这个礼，你暂时安心了，我却一辈子不得安心。这位领导深深懂得明朝志士陆奋飞的“一时之利，终身之悔”的千古警句，更知晓泰戈尔的至理名言：“顶不住眼前的诱惑，便会失去未来的幸福。”
其实，明代著名思想家薛瑄早已提出，世之廉者有三，有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。有学者这样分析新形势下党员、干部的廉洁境界，大致可分为四级，一是理想信念坚定，道德高尚，严于律己，全心全意为人民服务，为最高境界的廉洁；二是为获得好名声和晋升提职创造良好条件，勉强做到廉洁，为二级境界的廉洁；三是为保住官位、怕受惩罚，不敢不廉洁，为三级境界的廉洁；四是为谋取个人利益，表面上或眼下佯装成廉洁的样子，为最低境界的廉洁。只有“慎独”者才能达到最高境界的廉洁，是廉洁奉公的表率和楷模，因此受到世人敬仰。
追根溯源，“慎独”者总是以高尚的道德为根本保障。江泽民同志强调：“人的素质高，能够廉洁自律，做到‘常在河边走，就是不湿鞋’；人的素质不高，即是法律和制度完善，也会有人以身试法，铤而走险。”德为才之帅，才为德之资。道德能够填补智慧的缺陷，而智慧却永远弥补不了道德的缺陷。所以，古人云：“立身立业，必先养德。”我党的用人原则是“德才兼备，以德为先”，其深刻含义就在于此。纵观历史，官德兴，则国运昌隆，社会安定，百姓福祉；官德衰，则政风颓废，社会混乱，百姓遭殃。为政以德，是中华民族的优良道德传统，也是治国安邦历史经验的深刻总结。这是因为，自古以来人们对为官从政者有着比普通百姓更高的道德标准，都希望他们成为社会道德行为的楷模，引领社会加强道德修养和道德建设。为官立德，民心所向。
道德是需要修炼的。心灵之镜勤拂拭才能更明亮，精神家园常呵护才会更美丽。正如毛泽东同志在建国初指出，每个党员不但要在组织上入党，而且要在思想上入党，要经常注意用无产阶级思想改造和克服各种非无产阶级思想。净化心灵注重内修，贵在自觉自愿，“我要修”与“要我修”，其结果有着本质的差异。革命战争年代，多少先辈面临高官厚禄和金钱美色的诱惑，丝毫不改变信仰，终成大业；如今，党员、干部面临执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验和精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，胡锦涛总书记告诫全党，要“不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终坚持党的性质和宗旨，永葆共产党人政治本色。”要自觉运用马克思主义的思想观念和价值标准判断是非曲直，真正做到自重、自省、自警、自励，从而把握正确的行为取向。要常想想入党为什么、将来留什么的教诲，真正明白心底无私天地宽的道理，心里始终装着人民群众的喜乐哀愁，自觉地抛开私心、摒弃私欲、撇开私情，公心用权，涵养浩然正气，彰显公仆本色。要把“慎独”与“不自欺”相互比较，与“问心无愧”相互联系，坚决纠正“以廉自居”的自我纵容心态，对照入党誓词逐句扪心自问，时时处处谨思慎行。要百般珍惜组织的信任，把党的教育内化为坚定的信念力量、高尚的人格力量和强大的约束力量，不论何时何地，都能把独处看成是十只眼睛盯着、十只手指着的地方，毫不含糊地遵从道德规范和从政准则，不断提高纯洁性，永葆思想纯洁。（作者：固原市纪委）
事实告诉我们，党员、干部处于党组织和广大群众监督之下，做到遵纪守法、行为规范，这是难做到的，只有在“有做各种坏事的可能的时候”，亦然独善其身、秉公办事，才是最可贵的，也是最可敬的。一位老领导曾这样对前来道谢的同志说，推荐提拔你担任领导职务是我的职责所致，今天如果收了这个礼，你暂时安心了，我却一辈子不得安心。这位领导深深懂得明朝志士陆奋飞的“一时之利，终身之悔”的千古警句，更知晓泰戈尔的至理名言：“顶不住眼前的诱惑，便会失去未来的幸福。”
其实，明代著名思想家薛瑄早已提出，世之廉者有三，有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。有学者这样分析新形势下党员、干部的廉洁境界，大致可分为四级，一是理想信念坚定，道德高尚，严于律己，全心全意为人民服务，为最高境界的廉洁；二是为获得好名声和晋升提职创造良好条件，勉强做到廉洁，为二级境界的廉洁；三是为保住官位、怕受惩罚，不敢不廉洁，为三级境界的廉洁；四是为谋取个人利益，表面上或眼下佯装成廉洁的样子，为最低境界的廉洁。只有“慎独”者才能达到最高境界的廉洁，是廉洁奉公的表率和楷模，因此受到世人敬仰。
追根溯源，“慎独”者总是以高尚的道德为根本保障。江泽民同志强调：“人的素质高，能够廉洁自律，做到‘常在河边走，就是不湿鞋’；人的素质不高，即是法律和制度完善，也会有人以身试法，铤而走险。”德为才之帅，才为德之资。道德能够填补智慧的缺陷，而智慧却永远弥补不了道德的缺陷。所以，古人云：“立身立业，必先养德。”我党的用人原则是“德才兼备，以德为先”，其深刻含义就在于此。纵观历史，官德兴，则国运昌隆，社会安定，百姓福祉；官德衰，则政风颓废，社会混乱，百姓遭殃。为政以德，是中华民族的优良道德传统，也是治国安邦历史经验的深刻总结。这是因为，自古以来人们对为官从政者有着比普通百姓更高的道德标准，都希望他们成为社会道德行为的楷模，引领社会加强道德修养和道德建设。为官立德，民心所向。
道德是需要修炼的。心灵之镜勤拂拭才能更明亮，精神家园常呵护才会更美丽。正如毛泽东同志在建国初指出，每个党员不但要在组织上入党，而且要在思想上入党，要经常注意用无产阶级思想改造和克服各种非无产阶级思想。净化心灵注重内修，贵在自觉自愿，“我要修”与“要我修”，其结果有着本质的差异。革命战争年代，多少先辈面临高官厚禄和金钱美色的诱惑，丝毫不改变信仰，终成大业；如今，党员、干部面临执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验和精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，胡锦涛总书记告诫全党，要“不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终坚持党的性质和宗旨，永葆共产党人政治本色。”要自觉运用马克思主义的思想观念和价值标准判断是非曲直，真正做到自重、自省、自警、自励，从而把握正确的行为取向。要常想想入党为什么、将来留什么的教诲，真正明白心底无私天地宽的道理，心里始终装着人民群众的喜乐哀愁，自觉地抛开私心、摒弃私欲、撇开私情，公心用权，涵养浩然正气，彰显公仆本色。要把“慎独”与“不自欺”相互比较，与“问心无愧”相互联系，坚决纠正“以廉自居”的自我纵容心态，对照入党誓词逐句扪心自问，时时处处谨思慎行。要百般珍惜组织的信任，把党的教育内化为坚定的信念力量、高尚的人格力量和强大的约束力量，不论何时何地，都能把独处看成是十只眼睛盯着、十只手指着的地方，毫不含糊地遵从道德规范和从政准则，不断提高纯洁性，永葆思想纯洁。（作者：固原市纪委）
来源：《共产党人》