“明镜高悬”杂谈

人们从影视上看到，旧时官员的公堂上，常常挂有一块“明镜高悬”的匾额。那么，这“明镜高悬”究竟有什么来历，又有什么名堂呢？

据晋代学者葛洪所撰《西京杂记》说，公元前206年，秦朝灭亡，刘邦进入秦都咸阳宫里，看到无数珍宝奇物，其中有“方镜广四尺，高五尺九寸。表里有明。人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见胃肠五脏；人有疾病在内，则知病之所在。如女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之”。

此镜是不是那么玄乎，无从查考，也不必较真。此镜出于秦地，所以称之为秦镜。又因为其“功能奇特”，所以人们便用秦镜来比喻官吏善于审察案狱，判决公正严明。久而久之，为了标榜自己公正严明，大小官吏都喜欢在公堂上挂起“秦镜高悬”的匾额。随着时间的推移，逐渐演变成了更为通俗明了的“明镜高悬”。

其实，用以标榜自己“公正严明”的，不止匾额一种形式，而且越到后来，“明镜高悬”的匾额已基本绝迹，而代之以其他种种方式——更多是无形的。但无论怎样，标榜自己如何如何的，还是不绝如缕。只是，对于各种不同的“标榜”，需要加以分析，区别对待。

有些庸官，一天到晚浑浑噩噩，不思进取，无所作为。其精力和时间，大多用于吃喝玩乐，而对于民生、民瘼一无所知，或睁一只眼、闭一只眼，不管不顾。这样的官员，如果为了保住乌纱帽，也来标榜自己多么公正、廉洁、敬业，只能是自嘲而已，百姓听了、看了，是会笑掉大牙、嗤之以鼻的。

贪官呢，一个显著特点是“两面人”，说一套，做一套；当面一套，背后一套；对上一套，对下一套。他们常常把自己打扮得光彩照人，给人的感觉是严于律己、清正廉洁、政绩赫赫，几近于完人；而背后却是贪污腐败、弄虚作假、欺压百姓等见不得人的肮脏。他们还自以为高明，觉得自己的丑事可以瞒天过海，“万无一失”。殊不知，鲁迅先生早说过：“丑态，我说，倒还没有什么丢人，丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐……仿佛世界上还有光明，所以即便费尽心机，结果仍然是一个瞒不住。”眼下，贪官一个个相继落马，不就是明证吗？

至于清官，有人说，“清者自清”，清官不必标榜自己的清廉。我倒以为，清官也该做些自我宣传。因为，其一，宣传自己的清廉，是一种自警，时刻提醒自己，保持已有品格，或更上一层楼，自然有益无害。其二，宣传自己的清廉，是一种比较，烘云托月，凸显贪官的贪腐，使其无地自容，只能与人人喊打的过街老鼠为伍。其三，宣传自己的清廉，是一种亮点，可让人们看到光明，从而有所寄托和向往。元代戏曲家关汉卿在《望江亭》里说道：“只除非天见怜，奈天天又远，今日个幸对清官，明镜高悬。”何止从前的百姓，现今的百姓同样为清正廉洁的公仆鼓与呼。总之，清廉是正能量。宣传和弘扬正能量，有利于对贪腐负能量的遏制，有利于净化官场，有利于振奋民心、共图筑梦大业。所以，清官不必过谦，挺起腰杆、大胆宣传自己的清廉便是。（李志远）