“小忍”则乱“大谋”

　　子曰：“小不忍则乱大谋”，简而言之，就是一点小事不能容忍，则会坏了大事。大家所熟知的孙膑装疯含垢，勾践卧薪尝胆，司马懿帅帐妆帼，韩信屈膝钻胯，等等，都是靠小忍而成就大谋的经典案例。但此“忍”者，或忍辱负重，或忍匹夫之勇，强调的是个人自身为人处世之修为，为的是忍小忿而就大谋，忍小利而图壮志。就一国一党之大业，尤其在反腐倡廉上，对于“亚腐败”潜规则现象，则不可“小忍”，若“小忍”则必会乱“大谋”。
　　
　　亚腐败，归结起来，就是干部作风的不良表现，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风这“四风”上所存在的问题，习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话甚为详尽地指出了其具体表现形式。亚腐败，它是腐败的前奏，这前奏恶声不除，民心不顺，则必成败坏“正声”的靡靡之音。
　　
　　“小忍”乱“大谋”，历史有过教训。所谓“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”。今年是甲午年，重读七十年前郭沫若先生《甲申三百年祭》，可使我们更加警醒，明朝久失民心而亡，李自成兵入京都仅四十余天随之即败山海关，其原因虽有多方面，但骄奢淫逸、腐化变质却是一大主因。你看，就拿留守京都的丞相牛金星而言，“大轿门棍，洒金扇上贴内阁字，玉带蓝袍圆领，往来拜客，遍请同乡”。再看，农民军于京城榨银，拷掠官吏，四处抄家，“杀人者无虚日，大抵兵丁掠抢民财者也”，士卒懈怠，不思进取，追名逐利，贪图享受，而其领导者却是一样的默然，很快起义由胜转败，有似河堤浸渐，决裂残溃。
　　
　　“小忍”往往是乱“大谋”的导火索，并会产生蝴蝶效应与多米诺骨牌效应的叠加作用。曾有趣谈，明朝灭亡的因果链是，崇祯时知县毛羽健调任京师为监察御史，家小留在老家，于京师纳妾藏春，不料其妻温氏甚为彪悍，不日即追至京都，痛殴小妾，并罚毛羽健跪了一夜。事后毛羽健知是妻子通过驿站得悉而入京，于是迁怒驿递，遂上书裁撤驿站，彼时李自成正是一名驿卒。好端端的一名“公务员”却被下岗，于是“逼上梁山”，正是“纳了一妾，被罚了一跪；被罚了一跪，上了一次奏折；上了一次奏折，下了一道谕旨；下了一道谕旨，撤了一批驿站；撤了一批驿站，下岗一批驿卒；下岗一批驿卒，引发一场起义；引发一场起义，毁了一个王朝。”此虽笑言，但究其原因，归根还是明末上至达官显贵下至些小官吏各种腐败的堆砌与累积。毛羽健生活作风不腐化，怎会纳妾，所谓“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。对于明末朝廷和农民起义军来说，对各种“小恶”之“小忍”就是其沉舟之小隙，决堤之蚁穴。
　　
　　酷烈祸起于玩忽,盛满功败于细微。小恶不制止，任其发展，就可能转变成大恶。细数各类腐败的产生过程，无不如是。
　　
　　现实中，一些单位和干部或上班迟到早退、游戏闲聊，或遇事装聋作哑，推诿扯皮，或无视百姓冷暖，公款玩乐，或索取小恩小惠，吃拿卡要……如此种种之“小恶”，不一而足。人们深恶痛绝，却又忍视其存在，视为公职部门及其工作人员之常态，并认为是时下社会的“潜规则”。如此潜规则为大众所“小忍”，将继而为大众所“大忍”，其发展的结果是显而易见的——有如人们陆续地站到了航船的一边。对此之“小忍”，若不加以重视，若不加以解决，于国于民，皆是蚁穴也。大众之“小忍”转为“大忍”，必会转变为“忍无可忍”，及至乱国之大业、党之大谋。
　　
　　今年是我党建党九十三周年。回望党的光辉历程，不可不谓举步之维艰。而每一登高之步，都尺步绳趋，才造就伟大共和国之今日。苏共亡党虽已20年有余，却仍镜鉴在旁，“其兴也勃焉，其亡也忽焉！”言犹在耳。每每重温党史，我们更应常思，“绝嗜禁欲，可以除累”“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”毛毛细雨湿衣裳，些许“小忍”乱大谋！
　　
　　当前，我们正在深入开展党的群众路线教育实践活动，洗澡除垢更须记取“斫却月中桂，清光应更多”！