学铁军精神 承廉政传统

学铁军精神 承廉政传统
构成“盐阜老区”的特殊内涵 

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    编者按： 从8月2日起，本报以每天一个整版的形式连续推出了《新四军廉政文化采风行》特别报道，引起热烈反响。读者们纷纷来电、来信点评这组报道。

    有的读者认为，该组报道围绕廉政文化关键词，以故事化的叙述方式、微观的切入角度，从不同侧面展示了新四军队伍中，从将军到士兵的廉政风貌；有的读者表示报道浓墨重彩地展现了无数先烈艰辛探索、奋斗的历史华章，可圈可点的历史事件为后人留下了弥足珍贵的历史记忆和精神财富，对于年轻一代学习铁军精神，继承廉政传统，意义重大，影响深远。

    铁军之魂 胜利之本

    我见证了他们的出征，一群稚气溢面的90后大学生，义无反顾地选择了“新四军廉政文化采风”这样的暑期社会实践活动。他们充满激情地行走在老区的街衢小巷、阡陌田埂，触摸历史，洗涤心灵，感悟人生。革命遗迹中的尘封记忆，漫漶档案中的薄页片纸，新四军老战士的口述历史，他们在追寻，在钩沉，在梳理，久远而散落的新四军廉政文化被如此清晰地集中呈现，充分彰显了地域红色文化的魅力。

    新四军廉政文化是当年华中抗日根据地特有的文化形态和红色资源。她发轫于叶挺、项英、刘少奇、陈毅等新四军领导人在战争环境中深思熟虑的廉政思想。新四军建军伊始，军事工作是中心，政治工作则是灵魂。而以发扬传统，艰苦奋斗，严守纪律，反对腐败，爱惜民力等为主要内容的廉政文化建设，乃新四军政治工作之重要部分。

    我曾经看到过一份1939年的新四军文献资料，标题是“献给良团全体同志”，作者陈毅。对“良团”，我不得其解，后来终于弄明白了。原来新四军在成立之初，特别将当时四个支队所属八个团，分别以“保持发扬优良传统”八个字命名，作为对外代号。即一团为“保团”，二团为“持团”，以此类推。“良团”即是以叶飞为团长的三支队第六团。这样，新四军的每一个战士都承载着革命传统在行军、打仗。只有新四军才有如此创举。“革命传统”在新四军中就是一种战斗力和制胜法宝。新四军又称“铁军”，不仅体现在这支部队的英勇善战和顽强作风，而且还包含着铁的意志，铁的纪律和融入整个部队的光荣传统。

    新四军的历史因皖南事变而发生重要转折，随着新军部在盐城重建，盐城作为华中敌后抗战的指挥中心而备受瞩目。刘少奇、陈毅依托盐阜平原，开始将新四军建设为正规化党军的实践。而更新更高层面上的廉政文化建设亦相随相伴。经过日积月累，规范完善，逐步形成以廉政思想、廉政教育、廉政宣传、廉政制度、廉政监督、廉政实践以及廉政执法为主的新四军廉政文化。它们构成一种特殊的文化形态，内容丰富多彩，主体涵盖部队地方与党政军民。抗战时期的盐阜区既是新四军军部、中共华中局所在地，又是新四军三师、中共苏北区党委、苏北行政公署所在地，可谓重要机构众多，战略地位特殊。正是在这方热土上，新四军廉政文化的内容俯拾皆是，。

    华中党校，一方廉政教育平台，刘少奇闪烁着党性与廉政建设真理光芒的讲话，由盐阜而遐迩播扬；盐阜区参议会上，地方硕重、士绅名流直言质询，畅抒胸臆。市井百姓，有公民言论自由保障，议事问政，畅所欲言，充分彰显了民主政治与廉政监督的力量；地委机关报《盐阜大众报》常有醒目版面论及廉政建设，褒扬廉政人物，形成浓烈的舆论氛围；阿英创作的戏剧《李闯王》，声名远及，仿佛晨钟暮鼓，振聋发聩，为贪图享乐、骄奢淫逸者戒。此剧亦为廉政艺术宣传之经典；在根据地廉政制度建设中，《盐阜区各县惩治公务人员贪污暂行条例》尤为醒目突出，细则清晰，规范具体，操作性强，可谓廉政制度建设中的代表作；宋公堤的修建，凸显民生价值和意义，不仅有捍海之功，更矗立起一座执政为民的历史丰碑……

    盐城有着丰富的新四军廉政文化资源，充分挖掘、研究和弘扬新四军廉政文化，不仅对盐城地域红色文化内涵有着重要的补充，支撑“铁军精神”的定义。同时，对当下执政为民理念形成一种历史追溯，有着很大的研究空间和现实意义。正是从新四军的廉政文化中，我们汲取到一种信仰的力量，它深深地融注盐阜大地，凝练并衍化成盐城人民不畏艰苦，无私奉献，百折不挠、顽强拼搏的精神风貌。而这种精神正是我们建设美好家园的动力所在，希望所在。    (市党史办 刘小清)

 

    铁军精神传后人

    新四军在艰难困苦的抗战环境中，以“三大纪律，八项注意”的严格军纪约束将士，取得了武装夺取政权的胜利。新时期的各级党政组织要在加强党风廉政建设中，消除公权部门的奢侈之风，整治部分公职人员不作为乱作为的害民之行，切实体现出党风廉政建设的实效。在全体国民中树立新的社会道德风貌，让年轻一代接班人自觉继承和践行铁军精神，成为新一代的铁军传人。我们几代人的奋斗就一定会后继有人。( 本报老记者 奚志强)

 

    细微处折射“廉政”

    当读着这些天的系列报道时，我仿佛看到这群大学生志愿者在烈日下不畏酷暑，在暴雨中不畏艰难，在茫茫人海中寻觅采风者，在滔滔史料中搜索目标，在经历这样的采风之中，在脚踩盐城各个县市区的每一个脚印下，不都写下了一种精神的延续与发扬吗？当我的思想在不断成熟的成长中，我所能读懂的廉政者自己身上就拥有着一股正气，一种能够舍己的高风，而当把舍己为人当做一种自然，而不是所谓的高风亮节的时候，廉者自谦，廉政自然而生。

    通过阅读这群志愿者的采风稿件，我读到了陈毅、粟裕这样的大将身上的廉政之风，也读到了当年许多普通官兵身上的廉洁之风，比如那个乡长，那个士兵，一碗菜粥，一根萝卜，一捆稻草，一匹战马。透过这些细微而动人的故事，折射出当年新四军“廉政”二字重千金的严明。

    我很喜欢这次廉政采风活动的形式定位：不是用长篇大论的史海钩沉式的沉重说明，而是通过走腿走眼走笔这样的故事及感触如日记一般的讲述，正所谓读万卷书不如行万里路，这次活动将史料、人物、行走三方面结合呈现三位一体的表达，只有当我们踩着脚下的土地，我们才觉得踏实，我想正是基于这样的一种角度，才让这些从正青春的心灵深处吐露出来的文字变得更朴实，也更加亲切地走进读者的内心。(东台 河海洋)

 

    今天，我们已进入到一个崭新的时代，大学生的理想和自由应该有个准确的方向，他要肩负起祖国的未来，他是青年中最有力的代表，我看着他们每一张青春的笑脸和充满活力的身躯，我应该相信他们的诚意和内心的渴求。中国从古到今，廉政始终是一个话题，是社会生活的强音。新四军是中国共产党抗日战争中的一支主力军，是盐阜大地上的红色象征、不败之旅。今天我们探索、追寻他们的廉洁文化，畅谈人生理想，是一次洗涮，是一次净化，是一次聆听，是一次播种，也是一次旅行。

    言于表，行于身，苦于心。悄然的春风不需要整合，只有积蓄和等待。我从内心里感激大学生们的廉洁之旅，它让一点点遗失的星火再次汇聚，汇聚成一条灿烂的长河，流进读者的心里，流进血液里，点亮一盏盏心灯，察看行走的脚印。没有风雨看不到彩虹，安逸的生活和灯火彻夜的时代，一个个理想会被吹来，一个个幻想刺激着胆汁的分泌，一个个梦想走进明天的温床，不会醒来，永远也不想醒来，这是多么奇特的念头。一声声警钟响过，一条条铁律出炉，倒下的再也不会爬起，锁住的再也没有自由，远处的呐喊能传遍那些黑暗的小屋，却不能穿透每一个心房，我从梦里醒来，静静的房梁担起了整个屋顶的重量，我又放心地睡去，我的生命里有一块安静的地方，我不用害怕明天看不到阳光。( 阜宁 邱俊荣)

 

    挖掘、抢救和传承

    这次新四军廉政文化采风活动，从策划到实施，举办得非常成功，我们要以此为契机，把铁军文史挖掘、抢救出来，传承下来，这里要加强的是：

    第一，抢救性姿态进行新四军文史收集整理。新四军老战士都是耄耋老人，有的年过百岁，到了晚上脱了鞋，早晨不知能不能起来的程度，健在的越来越少，能交流的、有故事的就更少，对他们的采访、调查已到了刻不容缓的时候；

    第二，大学生们要用别人喝茶、打牌、玩游戏的时间，研读新四军文献资料；利用寒暑假时间，走访新四军老战士，寻找抗日战争的参加者、见证者座谈。在新四军研究领域，我们盐阜大地就像一座古城，挖出一块砖头就有故事可讲，不要舍近求远，几乎每个乡村都能找到亲历者，你的邻居爷爷、奶奶很有可能有话要说，只不过，我们一直没有去挖掘、记录、传播而已；

    第三，运用现代传媒传承。新四军在天赐场、在阜东（今滨海县）、在盐阜留下的文字资料不多、留下的影像资料更为罕见，是那个年代的传媒技术限制，我们要运用照相、录像、文字实时记录下来，运用报纸杂志、广播、电视、网络及时传播出去；

    第四，多种艺术形式传播。本人应滨海县委党史办之请，主编《山阳涛声》新四军将士在滨海一书，我县画家顾正俊先生闻讯后，主动请缨，愿意以连环画的形式，把新四军将士在滨海的主要战斗绘制20幅，插入书中；天场镇新四军老战士、空军司令部离休干部洪守英和夫人王维，在北京听讯后，主动指派他们的长子、中国人民大学教授、画家洪涛，根据《山阳涛声》新四军将士在滨海的主要内容，把新四军将士在滨海的战斗历程，以连环画的形式绘制出书。我们可以运用书法、绘画、摄影、电视、电影、戏剧、特别是淮剧等多种艺术手段，把八路军、新四军在盐阜的光辉历史传播下去；

    第五，社会各界参与。新四军在盐阜战斗历程的传播，仅仅靠年轻的大学生们，是远远不够的。大学生们的参与，为我们开了个好头，我们的党政机关、政协机关要有明确的思路；社会各界有识之士，要有主动参与的热情；职能部门要主动协调，把业务培训好，把更多的新四军在盐阜的史料引进回来、传播开来，让盐阜儿女在众多史料中，找到家乡信息、看到长辈身影，这样，铁军精神传播的接力棒，就会有越来越多的人接到手中。( 滨海 徐振理)