我国古代官员的廉政教育

    中国历代封建王朝在严惩贪官污吏的同时，也十分重视教化的作用，对官吏进行系统的廉政教育，通过学校、家庭和社会等多种途径传播廉政信条，积极大力倡导廉政，力图使官吏能够自我约束、自我克制。
　　学校教育。中国古代从私塾、乡学到国子监，学校教育制度之完备在同时代世界各国中属于前列。学校教育的主要内容是从儒家经典中接受“敛从其薄”、“平政爱民”、“节用而爱民”以及“修身齐家治国平天下”等治世之道，倡导知礼、知义、知廉、知耻，并将这些内容纳入科举考试中，其目的在于教育从政者要孝亲忠君。
　　家庭教育。中国古代社会的特点就是家国不分，家庭承担了部分对后代进行政治道德教育的义务。东晋时期有一个管理鱼梁的小官，名叫陶侃，有一次，他把一瓮的鲞鱼送给他的母亲吃，他的母亲湛氏非但没有因此而高兴，反而原封不动的还了他，并且写了一封信去斥责儿子，说：“你做了官，把官里的东西送给我吃，这不但对我没有好处，反使我增加了许多的忧愁啊”。陶母诚心规劝儿子面对诱惑仍要清廉自守，为我们提供了正确处理公私关系和教育亲属的范例。
　　社会教育。封建王朝不少帝王有意识地表彰廉吏，以此引导官场廉洁奉公的正气，把他们树立为廉政的典范，作为官员学习的榜样。因廉洁而升迁的官吏代不乏人，如汉昭帝、宣帝时期的名相黄霸，起初“以廉称，察补河东均输长，复察廉，为河南太守丞”。明初廉吏方克勤在济宁府任职时清廉自守，政绩斐然，朱元璋称赞他“善治民，赐宴仪曹”，并召入朝中做官。
　　“清正廉明”、“吏治清廉”一直被视作从政者的主要行为规范。在儒家的修身治国平天下的政治理念中，“廉洁”、“廉平”、“廉正”、“廉直”、“廉谨”也是主要的道德准则。所谓“廉者，民之表”，“廉者，仕之本”，“廉耻，立人之大节”，“廉耻者，士人之美节”，以此来训诫官员要想永为贤称，于天地之间万年不朽，须得无作是非，以德助行，为民造福。