“要记住闯王的教训”
新四军廉政文化采风行之阜宁篇（2）
“要记住闯王的教训”
“要记住闯王的教训”
党史工作者咸国庆讲述新四军在阜宁的战斗历史
□记者 陈婷/文 实习生 刘煜/图
阿英阜宁创作《李闯王》
“活跃、形式多样，如对子、顺口溜、标语中都有很多廉政文化元素。”8月3日，阜宁党史专家咸国庆说，当年新四军廉政文化极为鲜活。“当时影响力最大的，还是话剧，阿英在阜宁创作的《李闯王》，其宗旨就是告诫新四军本色不能变。”
1944年，抗日胜利在望，郭沫若鉴古观今，发表了《甲申三百年祭》，分析了李自成起义失败的原因。毛泽东将其列为“整风运动”的学习材料，提醒大家“引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误”。同时要求解放区文艺工作者，用老百姓喜闻乐见的艺术形式来编演，以使这个历史教训深入人心。
在此背景下，涌现出了夏征农《甲申记》、李一氓《九宫山》、马少波《闯王进京》等优秀作品。而阿英创作的话剧《李闯王》，是其中的代表之一。与其他几部相比，《李闯王》内容更丰富，主题更鲜明，艺术成就更高，演出地域更广，演出时间更长，影响更大。
1944年11月，3师副师长兼8旅旅长张爱萍找到阿英，希望他编一部关于李自成的剧。阿英作为一名革命文艺工作者，对此事的重要意义有深刻的理解，他在后来写的《〈李闯王〉编演纪事》中说，自己“当时很兴奋地接受了这个任务”。
1945年1月下旬，阿英开始剧本创作。“阿英的创作条件非常艰苦。”73岁的张乃和曾于1988年创作电视剧本《陈毅和阿英》，为此多次深入阿英生活创作的地方走访调查。
张乃和告诉记者，据益林的老人说，当时阿英就住在益林世兴油坊。三九寒冬，阿英坐矮凳、伏小桌，在如豆的煤油灯下辛勤笔耕。夜里很晚，当地老百姓还能看到油坊微弱的灯光。一个多月后，5幕历史话剧《李闯王》剧本问世。
益林首演引起轰动
1945年5月6日，一条消息在益林镇传开：大型古装历史话剧《李闯王》今晚将在益林首次公演。当晚，黄克诚等3师指战员、附近的机关干群，纷纷云集郊区的广场上，将临时堆筑的大土台围得水泄不通。
在阜宁铁军纪念馆里，记者看到了翻拍的当时的话剧宣传单。两折页的宣传单上，用油墨印刷着剧名、主演、演出单位和剧情内容等。因时间久远，除了剧名，只能依稀辨认出张惠春、洪桐江、孔方、樊效先、田川、袁士达等6位主演的名字和“新四军第三师八旅文工团演出”等字样，大段剧情内容都成了一团团墨迹。
然而，我们仍可从阿英之女钱璎的回忆文字中，遥想当年演出的盛况：“这天来看戏的……约两千余人，其中不少人是从几十里外赶来看戏的。……在最后面的观众，只能站在长板凳上或者爬到房顶上看，甚至坐在树上观看演出。”
晚上九点开始演出，一直演到深夜两点才结束。很多观众是第一次看到这样大型的古装历史剧，演员的精湛表演，逼真的背景音响，都使观众为之倾倒。
在演出过程中，阿英拿了个小板凳，始终坐在观众中间，边看演出，边听群众反应。散戏以后，他顾不得休息，连夜修改剧本，以便第二天交给剧团，重新排练，继续演出。
“进京赶考”，莫做李自成
公演第二天，黄克诚亲笔写信给阿英表示祝贺，信中写道：“该剧的演出，给正在整风的干部有很好的影响。”《李闯王》的演出轰动了苏北大地，之后，该剧在盐阜地区以及苏中的东台等地的一师部队驻地，巡回演出了30多场。
剧作借李岩之口，道出李自成失败原因：“进入北京之后，大家就像疯狂了一样，你以‘元勋’自居，他以‘功臣’自豪，走起路来高上几尺，贪污腐化，奸欺勒索，无所不为……不到一个月的日子，弄得怨声载道， 民心尽失……”
《李闯王》一剧不仅当时如暮鼓晨钟，敲响耳际，现在听来也振聋发聩：莫被胜利冲昏了头脑，应当谦虚谨慎、戒骄戒躁，警惕脱离人民群众的倾向。咸国庆认为，认识和表现李自成的失败，能成为当时文宣的重点之一，也说明了当年共产党已深刻认识到廉洁自律的重要性。
《李闯王》产生了强烈的震动效应，有力地配合了当时正在开展的整风学习活动。在当时的苏北，谁要是有骄傲自满情绪，就会被告诫：“要记住闯王的教训！”或被提醒：“你有点像刘宗敏了！”不少党政军领导机关和领导干部，在整风中，自觉以《李闯王》为镜，对照清理骄傲自满思想，以达防微杜渐的目的。
1949年春季的西柏坡，站在村口的毛泽东说了这样一句风趣的话：“我们上京赶考去，要考好，不要做李自成。”周恩来说：“要及格，不要被退回来。”
寻访日记
“新四军”就代表了廉政
“新四军”就代表了廉政
我自小是个特立独行的孩子，任性，觉得自己做什么都行，也注定了我会重重地摔倒，但当我爬起来的那一瞬间，我就长大了。带着忐忑的心情，我加入了新四军廉政文化采风团。
当我发现是真的有人住在用泥土堆积起来的房子，有人在没有空调的老办公室里办公，那些旧家具的年代感是那么真实地呈现在我眼前，我的心是沉甸甸的。这些人是为中国的成长立下汗马功劳的战士，“跟党走”这三个字已成为他们的信仰，融入他们的血液里。他们是最应该过上衣食无忧的日子的人，现如今却生活在社会的底层，这是我一个旁观者的微不足道的心疼，老战士们的脸上依然是闪耀着光辉，显然他们的幸福无关物质。
老战士们讲起当年的故事，面容总是有些微微的颤抖，让我想起那些浴血奋战的历史，硝烟弥漫的战争片。我一直坚定地认为，人的生命是最为宝贵的，因为只有活着才会有人生的各种可能。可是在战争岁月，每个军人最看轻的恰恰是自己的生命，前人用自己的生命给了我们选择无限生命的可能，若再不为自己的人生努力，又该如何？
硝烟弥漫的战争片在脑海中回放，但是在那个兵荒马乱的年代，所以廉政文化已经是深入新四军战士骨髓里的东西，没有人刻意去做一些什么，“新四军”这三个字本身，就代表了廉政，一无所有就是那个时代的印记，而反观我们现在的人生，其实是没有硝烟的战场，可是我们应该问问自己，还有单纯的勇气吗？单纯的生命才能带领我们不卑不亢地向前走……
(南京师范大学 刘钟越)
整风学习，胜利的保证
整风学习，胜利的保证
放纵、毁坏都很容易，而纪律通常需要强大的内力。一念之间，就会是天壤之别。所以加强和教育廉政的学习显得至关重要了。
1945年1月到5月，新四军三师师部开办的整风队第二期的学习，整风队住在师部附近——益林南面的小兴庄。用芦苇盖起的大棚，既是会场又是课堂，还当食堂用。天气好，一般都在外面吃饭，一个分队围着一个菜盆蹲成一个圈圈。
整风分两个阶段：首先进行整风学习，然后对照检查，开展批评与自我批评。学习的方式基本上三种：一是个人学习文件。主要文件有毛泽东的《改造我们学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》，刘少奇的《论共产党员的修养》等；二是集体上大课、听报告。既是教员对学习文件的辅导课，也有师首长的党史、时事、政策等报告；三是小组讨论。学员都来自基层单位，文化、政治理论水平参差不齐，小组讨论实际上是学习互助的一种形式，用以加深对文件或报告的理解。
当时参加学习的学员，都是来自基层的青年干部，政治上、思想上比较单纯，可以上纲上线检查的东西不多，主要是革命意志、个人主义方面的问题。例如，地位观念，怕苦怕累，贪图享乐，违反纪律等等。对于这些，通过学习文件，首长动员，提倡主动交代，自我反省；然后同志们帮助分析，提高认识，一般都能“与人为善”，不搞无限上纲。
新四军的整风运动，一定程度上保证了抗日战争、解放战争的胜利和新中国的建立。(滁州学院 钮发洋)
在历史中思考
1941年8月，新四军最高首脑机关进驻阜宁县停翅港。71年后的今天，我们有幸参观了陈集停翅港新四军军部旧址。
车子在乡间小道上缓缓地行进，窗外忽然出现了一间半新的屋舍，屋顶是用茅草盖的，建筑整体却有翻新过的痕迹。午后三点半的阳光照在屋舍墙上“新四军军部旧址”的牌匾上，格外耀眼。推开门，可以看见这间小小的屋舍后藏着的方方正正的院落，每个房间里都陈列展示着文物与图像资料。
当年，陈毅、刘少奇曾在这里住过。迈进门，可以看见当年陈毅以及刘少奇使用过的桌椅和床。我们参观完，又去拜访了当年住在军部旧址旁的一位百姓。老人家已经87岁了，却还能清晰地记得当时的一些事情，他向我们讲述了很多陈毅代军长在这里生活的情况，使我们受益匪浅。
我们作为当代大学生，可以说几乎不了解这一段历史，或许我们已经懂得珍惜他们浴血奋战换来的幸福生活，但是我们也不能一点也不去了解当年他们受过的苦，以及那种为了百姓过上幸福生活的决心，抛头颅、洒热血并不是一句口号，而是一种行动。向历史致敬，为了社会幸福，为了民族生存，向前冲！ (徐州师范大学 刘煜)