“来孙却见九州同，家祭如何告乃翁？”
“来孙却见九州同，家祭如何告乃翁？”
侯 会
侯 会
古人取名，有点不论“套数”。譬如南宋诗人陆游名字中的“游”，在现代人名中就不多见。
然而陆游的名字确实有来历。相传他母亲在临盆前夜梦见了北宋词人秦观，秦观字少游，于是以秦观之字做了陆游之名，又以秦观之名做了陆游之字——陆游字“务观”，即由此而来。当然，这也只是传说。
从前总以为陆游不是什么了不起的大诗人，我们推重他，不过是因为他写了不少爱国诗篇的缘故。后来读了他的集子，又见到当时人的评价，才知陆游在世时已享有大名。据说孝宗皇帝有一回到华文阁读书，问左相周必大：“今代诗人亦有如唐李白者乎？”周必大回答：有，就是陆游。从此，人们都称陆游为“小李白”。
陆游的爱国几近于“偏执”：一茶一饭，一寤一寐，想的都是扫平“虏氛”、恢复中原的大事。现代学者梁启超评价陆游及其诗歌，“谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平”，“集中十九从军乐，亘古男儿一放翁”。
陆游临终遗言，一不感叹人生短暂，二不处分家务家财，而是以诗示儿，写下那首传诵千古的诗篇：“死去元知万事空（又作“老去元知世事空”），但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
可叹陆游死后，他的遗愿落空。不但中原未能恢复，连南宋的半壁江山也失掉了。因而南宋遗民林景曦有诗答陆游道：“青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁？”如今倒是“九州大同”了，可是江山易主、蒙元君临，祭祀之时，这话又如何对死不瞑目的老前辈提起？
南宋最终灭亡，固然可归因于外敌强大；然而南宋君臣醉生梦死、不图恢复的心态和作为，恐怕也是重要原因。即使是亲聆父训的陆游之子，也未能继承父志，将复兴大业进行到底，反而搜刮民财、谄上压下。
南宋俞文豹《吹剑录》就记录了陆游之子的一段丑行。陆子遹是陆游最小的儿子，后来做了溧阳（今属江苏常州）宰。为了巴结宰相史弥远，他把县内福田乡的六千亩良田献给史。史身为宰相，当然不好无偿收受，开出了“十千一亩”的补偿价，即一亩地十贯钱，约合今天的三四千元。
帝制时代虽有“普天之下莫非王土”的口号，但对六千亩有主之田县宰也不能一纸“红头文件”无偿征用，同样是要给补偿的。给多少呢？陆子遹规定：“一千二亩。”即五百钱一亩，约合今天二百元，不足一亩地一年的产值。不用说，百姓当然不情愿。于是乎，“民家相率投诉”，纷纷上访。
陆子遹的应对之策则是，“会合巡尉，持兵追捕，焚其室庐”，集合巡捕，拿着武器追捕农民，烧掉他们的房屋。捉到田主后，关进黑牢，“灌以尿粪，逼写献契，而一金不酬”。
我估计田主们到此地步，一定后悔不迭——早知如此，不如当初接受“一千二亩”的补偿款，到底还能落几个子儿。如今受够了罪，还要在“献契”上签字画押，表示“自愿”呈献，连一个钱也得不到，今后可怎么活？
陆子遹此举，得罪了几个小百姓，利益却是巨大的：每亩的净利润达9.5贯，六千亩共赚五万贯有余，折合今天人民币两千万！而史弥远以平价得到良田六千亩，今后能不对陆子遹青睐有加吗？
老子“英雄”，儿子不一定是“好汉”。陆游的一世英名，几乎毁于不肖儿孙之手。当时就有人作诗讽刺陆子遹，其中两句是“放翁自有闲田地，何不归家理故书”，点出他老爹的名号来。
陆游一人一家的名声其实还是小事。距陆子遹强夺民田只五十年，蒙古人的铁蹄便踏向江南——有臣如陆子遹、史弥远，只顾自家求田问舍、大发横财，搞得民怨沸腾、人心尽失，大宋朝不亡何待？
然而陆游的名字确实有来历。相传他母亲在临盆前夜梦见了北宋词人秦观，秦观字少游，于是以秦观之字做了陆游之名，又以秦观之名做了陆游之字——陆游字“务观”，即由此而来。当然，这也只是传说。
从前总以为陆游不是什么了不起的大诗人，我们推重他，不过是因为他写了不少爱国诗篇的缘故。后来读了他的集子，又见到当时人的评价，才知陆游在世时已享有大名。据说孝宗皇帝有一回到华文阁读书，问左相周必大：“今代诗人亦有如唐李白者乎？”周必大回答：有，就是陆游。从此，人们都称陆游为“小李白”。
陆游的爱国几近于“偏执”：一茶一饭，一寤一寐，想的都是扫平“虏氛”、恢复中原的大事。现代学者梁启超评价陆游及其诗歌，“谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平”，“集中十九从军乐，亘古男儿一放翁”。
陆游临终遗言，一不感叹人生短暂，二不处分家务家财，而是以诗示儿，写下那首传诵千古的诗篇：“死去元知万事空（又作“老去元知世事空”），但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
可叹陆游死后，他的遗愿落空。不但中原未能恢复，连南宋的半壁江山也失掉了。因而南宋遗民林景曦有诗答陆游道：“青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁？”如今倒是“九州大同”了，可是江山易主、蒙元君临，祭祀之时，这话又如何对死不瞑目的老前辈提起？
南宋最终灭亡，固然可归因于外敌强大；然而南宋君臣醉生梦死、不图恢复的心态和作为，恐怕也是重要原因。即使是亲聆父训的陆游之子，也未能继承父志，将复兴大业进行到底，反而搜刮民财、谄上压下。
南宋俞文豹《吹剑录》就记录了陆游之子的一段丑行。陆子遹是陆游最小的儿子，后来做了溧阳（今属江苏常州）宰。为了巴结宰相史弥远，他把县内福田乡的六千亩良田献给史。史身为宰相，当然不好无偿收受，开出了“十千一亩”的补偿价，即一亩地十贯钱，约合今天的三四千元。
帝制时代虽有“普天之下莫非王土”的口号，但对六千亩有主之田县宰也不能一纸“红头文件”无偿征用，同样是要给补偿的。给多少呢？陆子遹规定：“一千二亩。”即五百钱一亩，约合今天二百元，不足一亩地一年的产值。不用说，百姓当然不情愿。于是乎，“民家相率投诉”，纷纷上访。
陆子遹的应对之策则是，“会合巡尉，持兵追捕，焚其室庐”，集合巡捕，拿着武器追捕农民，烧掉他们的房屋。捉到田主后，关进黑牢，“灌以尿粪，逼写献契，而一金不酬”。
我估计田主们到此地步，一定后悔不迭——早知如此，不如当初接受“一千二亩”的补偿款，到底还能落几个子儿。如今受够了罪，还要在“献契”上签字画押，表示“自愿”呈献，连一个钱也得不到，今后可怎么活？
陆子遹此举，得罪了几个小百姓，利益却是巨大的：每亩的净利润达9.5贯，六千亩共赚五万贯有余，折合今天人民币两千万！而史弥远以平价得到良田六千亩，今后能不对陆子遹青睐有加吗？
老子“英雄”，儿子不一定是“好汉”。陆游的一世英名，几乎毁于不肖儿孙之手。当时就有人作诗讽刺陆子遹，其中两句是“放翁自有闲田地，何不归家理故书”，点出他老爹的名号来。
陆游一人一家的名声其实还是小事。距陆子遹强夺民田只五十年，蒙古人的铁蹄便踏向江南——有臣如陆子遹、史弥远，只顾自家求田问舍、大发横财，搞得民怨沸腾、人心尽失，大宋朝不亡何待？
来源:中国纪检监察报