天柱朗朗清风扬

大别山余脉天柱逶迤西来，东南伸向长江中下游的安庆一方，其山又名皖山、潜山；水曰皖水、潜水；城曰皖城；地曰潜阳。这一切皆缘于曾经以此为封地的春秋皖国。后来安徽省简称皖，即源于此。

翻开史册，天柱高古，民风淳厚，历史上曾孕育出许多有地位、有廉声的名士大家，他们的故事大多尘封于方志史乘。

“月白风清夜半时，不畏人知畏己知。”天柱后山龙潭杨氏传承先祖杨震嘉德懿行的故事历久弥珍。杨氏宗祠中至今还保存着清嘉庆年间潜山知县题写的“四知世族”匾额。据载，东汉年间，杨震迁官途经昌邑（现属山东潍坊），昌邑县令正是其当年举荐的秀才王密，为了感恩，王密深夜给杨震送来十斤金子，杨不收，王密说：“现在是深夜，没人知道”；杨震正色说：“怎么没人知道呢？！天知，神知，你知，我知！”王密只好拿金羞愧地离开，从此杨震所言“四知”之说遂成治家名言，也成了辗转迁徙到天柱山下杨氏一门的家教宗风。

追溯中国封建社会鼎盛期的唐宋时代，这里的廉吏故事，则非张镇周与王安石莫属。

张镇周，唐代舒州人氏（舒州治所皖城，即今潜山县城），武德八年（625年）正月，他从寿州被调往家乡舒州任都督。“为官难过乡情关”，深谙此道的张镇周按故里正月理客之俗，在家中大摆酒宴，召集亲朋酣饮，自己散发箕踞，无拘无束，前后十日，最后还赠送礼金与布匹给众人，挥泪告别时，他声言说：“今天我张镇周还是与旧时一样，与各位欢饮，但从明日起，我便要以舒州都督身份治理地方，君民有别，我们之间就不能因私交而违公了！”从此，张都督执法如山，即使亲戚犯法，照样六亲不认，舒州境内纪肃民安。

这个故事已载入《资治通鉴》与传统蒙学丛书《龙文鞭影》，成为历代儒学教育的经典教材。

无独有偶，被列宁称为“中国十一世纪改革家”的王安石也在这里留下了勤政廉洁的美好口碑。

那是皇祐三年（1051年），王安石来到舒州任通判，三年间尽管朝廷有识之士几次推荐他进京参试任职，都被他以种种理由谢绝。王安石安于州县小吏，正是为日后国家改革大计而筹谋。他自带干粮，深入基层，当得知这里有一位民间高人居家不仕、人称“何翁”后，特地不带随从，一人直奔何家，何翁装作埋头捉虱而不予理睬，王安石仍恭敬致意，自己提鱼烧饭，终于感动何翁，成为莫逆之交，这位“舒公”与“何翁”因此而有了一段“有兴提鱼就翁煮”的佳话。在舒之日王安石扑下身子，体察民情政弊，酝酿出一系列的改革之策，为日后变法打下了思想基础。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。

时至改革开放新时代，勤廉兼优的共产党员形象更是大放异彩！世纪之交被安庆市委追授为“优秀村党支部书记”的黄光亮就是其中的杰出代表。

《秋风中的思念》一文生动地描述了这样一段动人故事：

“九里十三冲，有手无处伸，砂土不长苗，何时拔穷根。”流传于查冲村的这首民谣足以见出黄光亮家乡的贫穷面貌。38岁的黄光亮以二等乙级伤残军人身份返乡，被推上了村支书的岗位。为改变落后状况，他琢磨出“靠山吃山，造花果山，走生态多经加旅游”的路子。当黄光亮英年早逝时，人们在挽幛上写道：

勤政为民，靡日有暇；

两袖清风，民心所系。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”一代又一代的清廉勤政故事正是我们拒腐防变的宝贵精神财富，应如天柱山主峰顶天立地那样，共产党人在荣誉面前不争功，利益面前不计较，正直坦然，拥抱那气朗风清的世界！

（作者郝祥胜单位：安徽省潜山县纪委）