花魂

自古以来，牡丹、梅花、兰花、菊花、荷花等花卉备受中国人的推崇和喜爱。爱花者各有所爱，然而花卉被人们赋予人格和道义的内涵之后，荷花和梅花便卓然于群芳之上，成了人们赞美和颂扬的对象。美荷者，因其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的崇高品格而钦敬；爱梅者，则为其凌霜傲雪、不畏严寒的顽强精神所折服。荷花和梅花异于其他花卉的特殊品质，可谓之为花魂，即花之魂灵。荷花的高洁、梅花的坚韧，正是这两种花卉的魂灵。

花且有魂，况乎于人。人的魂灵是如何形成的呢？应当说，它与人的成长背景、家庭氛围、所受教育有着密切的关系，同时，又被社会风气和思潮所影响或左右。其真正的形成，乃是在信仰确定之后，不断修正自己、完善自己、提高自己所达到的境界。自有文明始，古代先贤便以修身齐家治国平天下为追求，着力强调人格品行的修炼和培育。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”于谦诗云：“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”北宋名臣范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏论，更把这种品格精神推向崇高的境界，梅荷之魂在传统思想道德领域体现得淋漓尽致。

生存于世间的每一个人都是有魂灵的，否则便不成其为人。不惟于人，古今中外任何党派、组织和军队，亦有其魂灵存在。中国共产党成立之后，以毛泽东同志为首的老一辈无产阶级革命家便给这个新诞生的政党注入了一种魂灵，这个魂灵就是全心全意为人民服务。这个魂灵，是我们党的最高价值取向，也是我们党同任何资产阶级政党的根本区别。这个魂灵，要求党的每一分子必须时刻坚持以人民利益为重，而不能谋求任何不当的个人私利。正是这个魂灵，幻化成崇高的信仰和坚强的意志，引领和激励着千千万万的共产党人前赴后继，英勇奋斗，从而涌现了无数像夏明翰、江竹筠那样视死如归的革命先烈，造就了雷锋、焦裕禄等许许多多为人民幸福鞠躬尽瘁死而后已的先进人物。一名大学生在参观了重庆渣滓洞集中营旧址后感叹：面对那么多骇人的刑具，不敢想象自己在酷刑面前是否能够挺得过去。然而，当竹签子钉入江竹筠的指尖时，她挺住了——“竹签子是竹子做的，共产党人的意志是钢铁铸成的！”这，是共产党人的魂灵；这，是共产党人崇高的精神境界。

花开花谢，潮起潮落。在市场经济迅猛发展、物质生活不断改善的过程中，有些意志薄弱者不免在糖弹面前败下阵来，一步步走向罪恶的深渊。丧失了魂灵的人，哪怕其位高权重，终将被党和人民所唾弃。无数“打虎拍蝇”的案例带给人以警示，给人以深思，给人以启迪——任何时候，魂灵不可迷失，信仰不可动摇，底线不可逾越。否则，除了给党和国家的事业带来巨大损失外，还将把自己乃至家人的一切全部葬送。

一个有魂灵的共产党人，应当任何时候都始终坚持共产主义的信仰，始终保持清醒的政治头脑，以廉洁清白为人生的最高荣耀，如梅荷一般，洁身自好，正气凛然，慎独守节，如此方能尽忠职守，为人民作出应有的贡献。唯有这样的人，才是一个高尚的人，纯洁的人，才是一个顶天立地的人！

桃李不言，下自成蹊；梅荷不语，香远益清。梅荷把自己的美丽风采和品格精神全部奉献给了人类，我们又当如何报效社会、造福民众呢？（黄爱明）