郭进宴客

北宋初，荆州刺史郭进经过数年的励精图治，境内呈现一派政通人和、百废俱兴之气象。于是他找人翻盖了一下自己破旧不堪的寓所。新居落成之日，他便按当地习俗宴请族人和宾客前来喝酒，其中还包括那些为他建房的工匠们。他把这些建设者的席位安排在上首的东廊，而自己的孩子们则安排在下首的西廊。这样的安排让一些客人感到很不解，怎么能让这些匠人们尊于大人您的公子呢？言外之意就是在您这里能有他们一个吃饭的地方就已经是高抬了，还如何能冠履倒置呢？

对客人的“好意”，郭进当然心里明白，但是，他却是这样解释的。他指着工匠说：“这些是建宅人。”又指着自己的儿子们说：“这些是卖宅人，败家的本来就应该坐在造家的下边。”这个堪称有些“奇葩”的见解颇给人以启迪。

郭进是一个功勋卓著的将领，而治理地方也是一把好手，颇有建树和口碑。他的清醒，他的远见，他对普通劳动者的尊重着实令人钦佩和叹服。

天底下哪个家长不视自己的孩子为心肝宝贝呢？上上下下哄着、捧着、恭维着都是司空见惯的事情，别说“居上首”了，就是“居上上首”也没人挑那个理。可是郭进却偏偏反其道而行之，让当时社会最底层的工匠显于其上，这得需要何等的胸怀和识见啊！按理说，即便将工匠们安排在“下下首”，他们也不会觉得有任何的不妥，因为做活、挣钱、养家、糊口就是自己的本分，房子盖好，拿钱走人，此天经地义也，可主人还请他们吃饭，这已经是格外惠顾了，感激还来不及呢，哪里还有对于席位的奢求呢？可是郭进显然不这样看，因为“这些是建宅人”，他们能从废墟上建起坚不可摧的城墙，“今荆州城乃进所筑，其厚六丈，至今坚完。”能挖让人高枕无忧的壕沟，能众志成城打败任何来犯之敌，在建宅人卑微的外表下，蕴藏着可敬而又可怕的巨大力量。曾几何时，郭进自己不就是和他们一样的小人物吗？但小人物常常有大手笔，小人物常常影响历史的走向，小人物最值得敬畏。

也正因了这样的敬畏，郭进的地方官做得十分成功。

史书上并没有过多记载郭进的政绩，只简要记述了其两件事，其一是除恶。郭进上任登州（今山东蓬莱）刺史时，正赶上一群凶神恶煞般的盗贼对境内百姓实施抢劫，手无寸铁的百姓只得成为案板上的鱼肉，任人宰割。郭进手上并没有多少人马，只有府内一些日常的衙役，可他还是以大无畏的果敢精神，一马当先率领手下坚决消灭了这股匪寇，使得该州上下再也不用为逃命担忧了。改任卫州（今河南汲县）刺史后，这里的盗贼更加强悍，更加凶残，也更加狡诈，对此，历任官员束手无策，百姓们苦不堪言，盼星星盼月亮终于盼来了郭刺史，他以超人的智慧和果毅几个月就彻底解决了这股祸水，全州百姓欢呼雀跃，奔走相告。

其二是立善。他每到一地，就在州城四周种植柳树，壕中种上荷花蒲荻，既留下财富，又留下美好。郭进很快就调走了，可是他留下的善政却越来越枝繁叶茂，即使许多年以后，绿荫之下的老百姓还会感动地流下热泪，说：“这是郭公所种的啊！”

“善”能立，“恶”能除，百姓需要的不就是这个吗？安居乐业的前提条件不就是这个吗？国家的长治久安依靠的不就是这个吗？郭进长盛不衰历久弥新地被“点赞”，反映的正是这天地间最为重要也最为难得的民心与民意！

“敬”和“畏”在古人的精神世界里历来占有十分重要的地位，它是在权威和神圣面前所产生的那种完全发自内心的尊崇和悦服。而反过来却能以尊事卑，还能有不掺杂一点水分的“敬”，没有一点作秀成分的“畏”，就真的是难能可贵了。有了这种“敬”，则百姓必时刻挂在心里，他们的冷暖疾苦必感同身受，就像挂怀自己的父母妻子；有了这种“畏”，对天下苍生则不敢有半点的骄矜与轻慢，更别说漠视甚而无视了。

郭进宴客确为生活中一件并不算起眼的小事情，然而恰恰在这看似平常的“小事”之中，蕴含着丰富的哲理。越是本质的东西越能在平平常常之中不经意地显露出来。应该说，“一滴水”真是小得不能再小了，可是它却能让我们对一望无际的浩渺世界一目了然。史载，郭进带领士兵，军纪严明，但他又极富爱心，士兵皆能为他所用，出生入死，在所不辞，因而他的部队战斗力很强，为国家立下不少战功，被朝廷所信任和倚重。郭进做人与做事的巨大成功，原因其实并不复杂，就是他始终心存敬畏，始终有着深厚的民意作为支撑。民意即天意，天意不可违。千年前的郭进实乃一面镜子，他的敬畏令人惕厉和深思！（马军）