知足知止快乐多

人们一提起呼延赞，脑海中就会浮现一个戴红头帕、骑黑战马、背上插满破阵刀降魔杵、手舞双鞭，驰骋疆场的神武形象。其实，历史上的呼延赞不仅是个武夫悍将，还是一位知足知止的谦谦君子，他的道德水准，一点也不逊于他的盖世武功。

《宋史·呼延赞传》载，咸平二年（999年），呼延赞跟从宋真宗巡幸大名，担任行宫内外都巡检一职。宋真宗想要增补军中将校，结果众将都争相叙述自己的功劳，以致闹得喧哗不已，只有呼延赞说：“臣每月领薪百千，但我所花费的还不到一半，所以我已经为自己薪酬之多而感到受之有愧。我自问没有做过什么报国的事情，不敢再求职务上的升迁了，我恐怕福气过多反生灾祸。”再拜而退。所有人都称赞呼延赞知足知止的精神。

呼延赞缘何能有如此高风亮节，从本传看，首先出于浓浓的爱国情怀。呼延赞戎马一生，热爱国家，忠于朝廷，他全身都纹上了“赤心杀贼”四字，又在每个儿子耳背刺上“出门忘家为国，临阵忘死为主”的字样，为北宋统一事业和抵御契丹入侵做出了重大贡献。其次是颇有自知之明。既不求奢靡不图富贵，满足于俸禄所得够花够用就成，知足常乐，又深知自己是谁，能胜任什么角色，不能胜任什么官职。本传载：呼延赞“出为保州刺史、冀州副都部署。至屯所，以无统御材，改辽州刺史。又以不能治民，复为都军头、领扶州刺史，加康州团练使”。就是说，对于自己长于上阵厮杀，短于统御下属，更缺少治民之术，呼延赞颇为自知，因此对高官厚禄不再有任何奢望。第三是大彻大悟懂人生。虽然本传没有对呼延赞如何读书的叙述，但从其辞去晋官加俸的话语中，可以看出已经悟到人生真谛，明晰祸福互变之理，惧怕所享福分太多，反招致不测灾祸。

“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”老子《道德经》第四十六章所载的这句话，告诉人们最大的灾祸是不及时终止无穷的欲望。只有知道满足而获得的富足，才是长久的富足。孔子在《大学》中也说过：“知止而后有定。”从倒台的大小“老虎”、“苍蝇”们的行迹上看，他们往往在两点上特不知足，一是在官职爵位上不弄它个更大更高誓不罢休，至于自己的德才是否胜任该岗位，那才不去合计呢。二是在攫取金钱积累财富上更是没完没了，多多益善，什么钱都敢伸手去贪，什么人送的都敢收。最终身陷囹圄，才发现快乐永远离自己而去。

看来知足、知止，是一种修养，更是一种智慧。把快乐建立在对事物通透的认识和理解上，看透事物发展的规律，明白无穷欲望带来的恶果，及时终止自己的欲望而免遭损失和灾祸，才会获得长久的平安富足和快乐。

隋朝思想家文中子说：“大智知止，小智唯谋。”对于广大干部来说，重要的是认清两点。第一，不是能力越高越大，官职相应也要越高越大的。道理很简单，越往上走位置越少，被提拔使用的永远是少数人。然而官位无论大小，都需要能力超强的人，为人民服务是永远没有止境的，在现今的条件下，谁敢说“我的工作已经十全十美，再没有努力和奋斗的空间了”？也不能说，我的能力实在是强，现有的官位已无法容得下我了，必须马上提拔。否则，就颠倒了当官究竟是为了什么。共产党人要立志做大事，不要立志做大官，这应成为所有干部的座右铭。第二，既然身为党员领导干部，就永远不要再做发大财之梦，更不能脱离群众、硬往先富那拨人群里钻，要与广大民众同呼吸共命运，带领群众苦干实干加巧干，为中国梦的早日实现贡献自己全部的光和热。只有在官位和待遇上知足知止，才能拥有和享受那种发自内心的快乐。（左连璧）