人称“不可不常看”的《呻吟语》，是明代思想家吕坤的代表作。吕坤，历任知县、布政使、巡抚和刑部侍郎。他这部箴言体的小品文集，立足儒学，谈修身治国，论处世应物，言简意赅，影响极大，是中华传统文化经典宝库的宝藏。近日看了其中的两段文字，颇受启发。

其一是：“权贵之门，虽系通家知己，也须见面稀、行踪少就好。尝爱唐诗有‘终日帝城里，不识五侯门’之句，可为新进之法。”说的是，对于做官的人家，即便是至爱亲朋，也要少见面、少来往才好。文中的诗句出自唐代诗人张继的《感怀》：“调与时人背，心将静者论。终日帝城里，不识五侯门。”诗的大意是，自己处世的调子与大家不同，没有一般仕宦者逢迎权贵的习气；整天呆在京城，却不认得王侯们的家门。

其二是：“仕途上只应酬无益，人事工夫占了八分，更有甚精力时候修正经职业？我尝自喜行三种方便，甚于彼我有益。不面谒人，省其疲于应接；不轻寄书，省其困于裁答；不乞求人看顾，省其难于区处。”说的是，仕途上只靠应酬是没有用的，光是花费在人情往来上的工夫就已经占了八分，哪里还有精力和时间去做正经事？我自己常常喜欢三种方法，对人对我都有益。一是不去拜访人，省得别人疲于应对；二是不轻易写书信，省得双方为回信的事困扰；三是不乞求别人照顾，省得别人难以处理。

这两段话概括起来讲，就是要求仕宦者做到“二不”：不巴结权贵，不过多应酬，以求凭真本事立身，专心致志干好正经事。

可以说，人生在世少不了迎来送往的应酬，这里面有必要的，也有没必要的，对此自古以来就褒贬不一。宋代陆游《晚秋农家》诗云：“老来万事懒，不独废应酬。”这是肯定了应酬的功效。而明代王锜《寓圃杂记》说：“或冗中为求者所迫，辄取旧改以应酬。”则视应酬为勉强应付的无奈之举。细想一下，必要的应酬，自古有之，人之常情，本无可厚非，但应酬一旦超出了必要的范围，变得越来越膨胀无度，甚至成为某些腐败的载体，就必须对它区别对待了。

在一些领导干部之间，诸如同学会、老乡会、战友会，多得数也数不清楚，这届那届的论来论去，热衷于搞小团伙、小圈子、小山头那一套，隔一段时间就聚一下，有时甚至一整天都泡在酒桌上，看似漫无目的，实则醉翁之意不在酒，大交所谓的“铁杆朋友”，以联络感情，也好相互提携，巧于上下打点，有的甚至因此形成了人身依附关系。有的领导干部更是特别喜欢与商人交朋友，今天聚明天聚后天还是聚，形成利益共同体，结商以营私，收受商人贿赂更加“顺畅便捷”。这样看来，一些领导干部过滥的应酬，就不仅仅是吕坤所抨击的浪费时间和精力的问题了，还涉及了反腐败的大课题。人生有很多不必要的应酬，是在无端浪费自己的生命。甩掉这些应酬，要靠一颗平常心，平静而理智地珍惜自己宝贵的时间，用自己可以控制的时间去学更多的知识，去做更多的正经事。要凭借好的品德和真的本事在官场上努力，不要总是指望通过应酬广交酒肉朋友，要知道这种“友谊的小船”说翻就翻，更要知道欠账迟早是需还的。无论于公于私，把时间和精力从过滥的应酬中解放出来，心中时时装着老百姓，精神饱满地为民众的福祉多干正事好事，这才是人民大众对当今各级领导干部的热切期盼啊。（左连璧）