古典诗歌中的鸡

农历丁酉年马上就要到了，丁酉年是鸡年。古人将十二生肖和十二干支一一对应起来，如子对鼠，丑对牛，与鸡对应的就是酉，因此凡是干支中有酉的都是鸡年。中国人养鸡的历史十分悠久，据考古资料显示，在河北省武安市磁山遗址中发现了家鸡的骨骸，距今有七千多年的历史，这是目前中国发现的最早的家鸡。在四川省广汉市三星堆遗址中出土了一尊青铜鸡，造型生动，考古学者认为它是祭祀用的重器。

鸡与中国人的关系十分亲密，历代文学家都有很多咏鸡的诗歌。在我国第一部诗歌总集《诗经》中就有一篇《鸡鸣》，这是一首妻子催促丈夫早起上朝的对话诗，十分别致，我们不妨来读几句。开篇妻子催促道：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”公鸡已经打鸣了，上朝的人都到齐了。贪睡的丈夫回答道：“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”这哪是公鸡打鸣，分明是苍蝇嗡嗡叫。妻子又催促道：“东方明矣，朝既昌矣。”东方的太阳已经放光明了，上朝的人已经挤满朝堂了。丈夫还是不愿起床，回答道：“匪东方则明，月出之光。”这哪是太阳的光，分明是月亮的光。这首诗读来不禁让人怡然一笑，也暗暗赞叹古人的质朴活泼。

汉代许慎的《说文解字》云：“鸡，知时畜也。”公鸡报晓意味着黑夜的结束，新的一天开始了。东晋将领祖逖与刘琨立志报国，留下了闻鸡起舞的美谈。描写公鸡报晓的诗，似乎总是有一种豪气。明代唐寅也就是唐伯虎写了一首《画鸡》，写出了公鸡的一鸣惊人：“头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。”但写公鸡报晓最有气势，也最具历史意义的，当推1950年10月毛泽东写的《浣溪沙·和柳亚子先生》：“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”“一唱雄鸡天下白”化用了唐代诗人李贺的“雄鸡一声天下白”，正如雄鸡报晓，黑夜过去、光明来临一样，中国人经过百年探索与奋斗，终于将乱舞的“魔怪”赶走，赢得了民族独立，开启了历史的新篇章。

鸡是田园诗歌中的常客。东晋陶渊明的《归园田居》写道：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”好一幅恬静宁谧的乡村生活图卷。唐代王维的《桃源行》写桃花源居民的生活：“遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。”鸡犬的喧闹声，衬托出了田园生活的安静，与陶渊明不同的是，王维笔下的桃花源还带着几丝禅意。

鸡年读一些咏鸡的古典诗歌，我们不仅能感受到勃勃生机，也能感受到浓浓乡情。

（陈彧之）