王羲之兼善隶、草、楷、行各体，发展了汉魏笔风，书法自成一家，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，有“书圣”之称，与其子王献之合称“二王”。在王羲之的身上，既显现着超脱、豪放的魏晋风流，也流淌着儒家的精神因子。修身、齐家、治国的理念，民本民生的意识，一直贯穿在他的言行之中，最终凝结为王羲之的家规家训。 详细
书圣翰墨香 家规越千年
题扇桥与躲婆弄
行书天下第一，教子练尽十八缸水
他的书艺一变汉魏以来质朴的书风，开创妍美流畅的新书体——行草书，有“书圣”之称，代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。书法史上，他与其子王献之合称“二王”。
劝诫子孙“敦厚退让”，后世总结出24字家训
回到家后，忧心忡忡的王羲之把自己所见的事情告诉儿子，并写下了“敦、厚、退、让”四个大字，命儿子们日日临摹，牢记践行，一代代地往下传。
后裔聚居地华堂村古风沛然，羲之遗风世代承继
走进古风沛然的华堂村，有一条水渠特别吸引人的注意。这条被当地人称为“九曲水圳”的人工水渠石质已黝黑、滑润，显示着岁月沧桑。
永和十一年（355年），书圣王羲之辞官，隐居于剡县金庭（今浙江省嵊州市金庭镇）。东晋升平五年（361年），王羲之谢世，后葬于故居不远处瀑布山南麓，子孙筑室为庐守墓。后来王氏子孙舍宅为观，也就有了今天的金庭观，现建有“书圣殿”“晋王右军墓”“书画长廊”“雪溪书院”等建筑。
睦宗族 “上治下治，敬宗睦族。”国治家治，家国同治；孝敬长辈，和睦家族。
尽职分 “执事有恪，厥功为懋。”管事办事，讲究法度；谨慎严密，遵守规矩。立功尽职，人之本分；不应自傲，更需努力。
和为贵 “敦厚退让，积善余庆。”与人为善，融洽相处，品行忠厚，礼让三分；多做善事，造福子孙。
严家法 我族素称仁厚之乡、礼仪之族，倘有不肖子孙犯奸作盗，败坏彝伦，玷辱宗风者，家长会众开祠重惩；若其怙终不悛，会同十递送官，尽法重处，削去谱传，不许复入。
第六届中国作家协会副主席 黄亚洲
横竖撇捺间隐藏立身之规
被誉为“书圣”的王羲之，其精神世界的思路演绎，蕴含了民族的整体感。他将修身养性视为名门望族丕振家声的必行之举，也上升到国治家治的高度。恰如他的书道，既讲究个性表达，也讲究整体布局。
