一匹戎马与两匹绢

北魏时期的源贺，“伟容貌，善风仪”，屡立战功，声名远扬。高宗即位，班赐百僚，谓贺曰：“朕大赍善人，卿其任意取之，勿谦退也。”贺辞，固使取之，贺唯取戎马一匹而已。面对赏赐，源贺仅取一匹戎马，可谓不贪心，严操守。源贺因战功和清廉，深受人们敬重。他曾留下家训：“汝其毋傲吝，毋荒怠，毋奢越，毋嫉妒。疑思问，言思审，行思恭，服思度，遏恶扬善，亲贤远佞。目观必真，耳属必正。”源贺一辈子不居功、不贪位、不敛财，诚勤以为国、清约以行己，惠及子孙后代。

与源贺同时代的古弼，“好读书，又善骑射”，也曾立下不少战功。但其因事贪腐，未能得以善终，家人也一起伏法。《魏书》记载：“杨玄小子文德，以黄金四十斤赂弼，弼受金，留文德而遇之无礼，文德亡入刘义隆。”古弼收了杨文德的黄金，就忘记了谁是国家的仇人，也为自己埋下祸患。

良好的品行操守是做人做官之根本。源贺和古弼的迥异人生告诉我们，贪乃是有害欲望，若对贪欲不加以限制，最终会害了自己。

再说说两匹绢的故事。北魏自孝文帝太和年间迁都洛阳之后，国家更加殷实富强，国库里货物充盈，金钱、绢帛都堆到屋廊下了，数量之多，难以计数。一次，太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。唯章武王元融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。太后即不与之，令其空出，时人笑焉。侍中崔光止取两匹，太后问曰：“侍中何少？”对曰：“臣有两手唯堪两匹，所获多矣！”大家都叹服崔光的清廉。

廉者常乐于无求，贪者常忧于不足。崔光面对财物，仅取自足，可见其清廉自守。相反，元融、李崇身居高位，享受厚禄，却因扛绢过多而受伤，最终两手空空而归。对待财物的不同态度，折射的是人品官德。财物虽好，取之有度，则能天天享用。倘若贪欲过多，欲求天下美物，反而得之越多，负载越重，危害越大。

纵观历史，不乏能吏者。很多人缘何没有青史留名、流芳百世，一个重要的原因就是能而不廉。虽然他们也做出一些事情，甚至创下一定功业，但把持不住自己，让一个“贪”字毁掉一生。事实上，为官者，能政和廉政必须融为一体，相辅相成，缺一不可。历史评价一个人，不仅看其干了多少事，更看其人格风范和精神气节。凡是受人敬仰者，无一不是干净干事、清廉有为之人。

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”那些为官清廉者，从来都是心中有戒、取之有度，怵然自惕、严格自律。在我们党内，也有无数优秀党员干部讲政德、讲廉洁。如焦裕禄、谷文昌、杨善洲，之所以被人们刻在口碑心碑上，根本在于他们坚守底线，追求高标准，一辈子为党分忧、为国奉献、为民造福，一辈子老老实实、堂堂正正、干干净净。

心中有戒则行之有界。共产党人保持先进性纯洁性，就要保持对财物的敬畏、对权力的敬畏。党员干部要多从历史中启迪智慧，从现实中汲取教训，勇于自我革命、不断自我革新，永葆共产党人的政治本色，不为物欲所惑、不为名利所绊，在干事创业中为人民留下不朽的财富。（桑林峰）